论荀子教学过程的四个阶段

发布时间：2021-01-27 08:59

　　优秀传统文化是习近平总书记治国理念的重要来源之一。传统文化的继承与发扬离不开对历史文化的深度挖掘与阐释。荀子是先秦杰出的政治家、教育家,而《劝学》则集中阐发了荀子的教育思想。《劝学》作为《荀子》三十二篇的首篇,有其重要的学术地位和价值。作为较早的教学方法论专著,《劝学》较为系统地论述了教学过程的四个阶段,这里将其归纳为教学的起势、顺势、蓄势与破势。在教学的起势阶段,荀子营造了一种后天学习的氛围,并赋予后天教化以终极地位,这是对孔孟"生而知之"教学思想的超越;在教学的顺势阶段,荀子提出了教学应顺环境、顺因果及顺人性,这是一种顺应自然哲学的教学观;在教学的蓄势阶段,荀子强调教学应使学生将积思学相结合,即重积累、肯钻研及善亲师;在教学的破势阶段,荀子间接地阐明了其教学的目的,即培养德才兼备的治世人才,荀子一气呵成地对这种全才、精才作了描述,点亮了全篇,势如破竹。 

【文章来源】：延边大学学报(社会科学版). 2019,52(02)CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、起势:营造后天学习的氛围
    （一） 对“生而知之”的超越
    （二） 强调后天教化的终极性
    （三） 崇尚身临其境的实践力
二、顺势:顺应自然哲学的教学
    （一） 顺环境
    （二） 顺因果
    （三） 顺人性
三、蓄势:强调将积思学相结合
    （一） 重积累
    （二） 肯钻研
    （三） 善亲师
四、破势:直达全精的治世人才
    （一） 教学生以卓尔不群的学习品格
    （二） 教学生以坚定不移的道德操守
    （三） 教学生以随机应变的理事能力
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静”:《荀子·劝学篇》解读——兼论研究生的研究性学习[J]. 曾强,张传燧.  大学教育科学. 2015(02)
[2]论《劝学篇》在《荀子》及儒家中的意义[J]. 王博.  哲学研究. 2008(05)
[3]《荀子》与“教化”[J]. 陈升.  中国青年政治学院学报. 2008(02)
[4]从《劝学》的治学之道看中国传统文化的刚健有为精神[J]. 余学新.  理论月刊. 2004(09)
[5]荀子《劝学》篇的教育心理学思想浅析[J]. 宋广文.  齐鲁学刊. 1995(03)
[6]从劝学篇看荀子的教育思想[J]. 晋如祥.  山西教育科研通讯. 1983(04)
[7]评荀况的《劝学》篇[J]. 竺峰.  北京师大学报(社会科学版). 1974(05)
[8]从《劝学》篇看荀子的哲学思想[J].   四川师范学院学报(社会科学版). 1974(02)



本文编号：3002785