醇儒论讲——谈教育语言中的施教权威

发布时间：2021-01-27 13:57

　　讲学传统自孔子始,鼎盛于宋明书院,终结于清末民初的西学东渐。在西方现代学术范式和现代教育体制逐渐成为发展主流的历史背景下,梁漱溟却逆潮流而动,重振讲学之风,其果决明快的论学风格和以天下为己任的士人担当精神对理性主义规制下的西学及其教育体制多有补益。在今天"立德树人"的教育重任面前,中国传统讲学中直接明快和化民成俗的优点将会重新焕发生机,温润开明与果敢刚健的君子之风也有助于造就一批民主宽容、信念坚定、风骨朗朗的醇儒明师,从而在对中国传统教育精神的赓续和返本中,开出新时代教育的新篇章。 

【文章来源】：现代大学教育. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、讲学传统“再造”之因
    （一） 中西学术分任殊途
    （二） 中西学术体例相去甚远
二、梁漱溟讲堂论学的果决明快
    （一） 梁漱溟讲堂论学的时代背景
    （二） 梁漱溟讲堂论学的基本主张
    （三） 讲堂论断的深层原因
三、儒者风骨对教师精神的启发
    （一） 俨然:坚定的信念, 沉静的气度
    （二） 温和:开明包容, 民主宽和
    （三） 其言也厉:道德勇气, 教育担当


【参考文献】：
期刊论文
[1]讲堂论学:梁漱溟特有的论学模式[J]. 罗志田.  文史哲. 2017(05)
[2]以“学”为核心的教育话语体系——从语言文字的视角谈中国传统教育思想的重“学”现象[J]. 杜成宪.  华东师范大学学报(教育科学版). 2010(03)



本文编号：3003167