创新基因探源:中西文化的相异与会通——创新教育的理性沉思
发布时间:2021-04-08 10:15
创新及其教育之本在文化,本立则道生。中西文化各有其基因、进路及相应的创新特点与机制。"西学"以"个人"及其"自由"为文化总体设计的起点,以"理性"为主导,逐步形成以追求科学真理为主要偏好的"自由-理性-真理"结构。"中学"以"心性文化"为主体,基于"关系主义"而逐步生发成以追求"人文道理"为主要偏好的"仁—诚—道"结构。科技与人文具有不同创新特点和机制。科技以"主客二分"的对象化活动为主;人文以"主客相容"的主体性功夫为主。科技发展表现为"线性递进",人文进步表现为"螺旋积淀"。我国创新教育,面临古今中西、人文科技诸多观念逻辑不自洽境地,需要立足优秀传统,开放会通,形成逻辑自洽的创新教育大系统。
【文章来源】:大学教育科学. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、本立而道生:创新之本是文化
(一) 创新理解之整体观:个人—社会, 显性—隐性
(二) 创新驱动之三境界:利益—制度—文化
二、中西文化逻辑及其创新特点比较
(一) “西学” (1) :自由—理性—真理
1. 个人主义——以自由彰显个性
2. 理性文化——以理性探索真理
3. 个人的自由权和爱智传统
(二) “中学”:仁—诚—道
1. 关系主义——以仁德重塑君子
2. 心性文化——以诚敬修行得道
3. 关系的主导方和君子品质
三、人文科技差异及其创新机制比较
(一) 科学求真与人文行道
1. 科学真理与人文道理 (1)
2. 否定-重建与肯定-重现
3. 线性递进与螺旋积淀
(二) 对象化方法与本体性功夫 (1)
1. 纯思与情思
2. 实验与体验[29]
3. 脑力与心力[30]
四、通则不痛:通向逻辑自洽的创新教育大系统
(一) 创新教育面临紊乱的文化系统
1. 只要自由不讲理性, 想做君子却无诚心
2. 仁德与自由不兼容, 诚敬和理性成两难
3. 以科技标准衡量人文创新, 令价值理性趋从技术理性
(二) 立足传统本根, 会通以求超胜
1. 整合碎片:观念系统, 逻辑自洽
2. 创造条件:培养君子, 情理合一
3. 尊重差异:人文科技, 分立相融
(三) 创新教育的突破点:问题中心和重整家学
1. 扭转教育方式:从知识桃源走向问题荒原 (3)
2. 培根创新文化:回归家园, 重整家学
本文编号:3125363
【文章来源】:大学教育科学. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一、本立而道生:创新之本是文化
(一) 创新理解之整体观:个人—社会, 显性—隐性
(二) 创新驱动之三境界:利益—制度—文化
二、中西文化逻辑及其创新特点比较
(一) “西学” (1) :自由—理性—真理
1. 个人主义——以自由彰显个性
2. 理性文化——以理性探索真理
3. 个人的自由权和爱智传统
(二) “中学”:仁—诚—道
1. 关系主义——以仁德重塑君子
2. 心性文化——以诚敬修行得道
3. 关系的主导方和君子品质
三、人文科技差异及其创新机制比较
(一) 科学求真与人文行道
1. 科学真理与人文道理 (1)
2. 否定-重建与肯定-重现
3. 线性递进与螺旋积淀
(二) 对象化方法与本体性功夫 (1)
1. 纯思与情思
2. 实验与体验[29]
3. 脑力与心力[30]
四、通则不痛:通向逻辑自洽的创新教育大系统
(一) 创新教育面临紊乱的文化系统
1. 只要自由不讲理性, 想做君子却无诚心
2. 仁德与自由不兼容, 诚敬和理性成两难
3. 以科技标准衡量人文创新, 令价值理性趋从技术理性
(二) 立足传统本根, 会通以求超胜
1. 整合碎片:观念系统, 逻辑自洽
2. 创造条件:培养君子, 情理合一
3. 尊重差异:人文科技, 分立相融
(三) 创新教育的突破点:问题中心和重整家学
1. 扭转教育方式:从知识桃源走向问题荒原 (3)
2. 培根创新文化:回归家园, 重整家学
本文编号:3125363
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