教育的直接意义是人——教育的实践意蕴

发布时间：2017-06-13 11:10

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【摘要】：时代又回到了实践年代,实践的涵义从亚里士多德到现在,经历了曲折的变化。在亚里士多德那里,实践的核心是善的活动,是人对人的活动,人对自己的活动,实践是一个伦理学概念。亚里士多德以后的岁月,实践又发展了新的涵义:人对社会的活动,人对自然的活动。没有伦理学教育是不可能的,因为教育实践必须是善的活动,教育的对象是人。教育对人的改造是直接的,教育对社会的改造、教育对自然的改造都是间接的。在社会发生分化的这个年代,教育的许多功能已经被社会新领域分担,强调教育实践的对象是人,是对本真教育的恢复。教育应该集中于人,不能对教育赋予过分的功能。
【作者单位】： 福建师范大学教育科学与技术学院;
【关键词】： 亚里士多德 实践 活动 善 教育 人
【分类号】：G40
【正文快照】： 实践:伦理学意义禅宗里面有一个很生动的故事,很能够说明“实践”的意思:唐朝有一个得道高僧,在浙江西湖旁边的山里修行。他住在一棵大松树上,树上有鹊构巢上面,几十年他和鸟儿相安不犯,时人称他为“鸟窠禅师”。白居易来杭州为刺史,听到鸟窠禅师的掌故,他对佛法亦有所知晓,

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