中央民族大学佤族舞蹈教材建设研究
发布时间:2020-07-19 00:20
【摘要】:佤族是一个历史悠久、勇敢勤劳的古老的民族。佤族为云南25个特有小少民族之一,是一朵含苞待放的民族文化艺术奇葩。其舞蹈种类多样,题材广泛,充满着浓烈的生活情趣。舞蹈中丰富多彩的语汇、粗犷淳朴的风格、古朴浑厚的肢体动态和勇猛彪悍的动作力量以及热情好爽的情绪等,都表现了佤族舞蹈极具鲜明的个性和特色。近年来,随着云南旅游经济的发展,佤族舞蹈的传播速度和幅度日益增长,其独特的舞蹈风格更是为少数民族民间舞蹈事业的发展注入了一剂新鲜的血液,为舞蹈工作者提供了更多素材的选择,并将佤族舞蹈呈现在各大文艺晚会和舞蹈赛事之中,逐渐成为了现代少数民族舞蹈艺术教学建设的重要组成部分之一。本文以中央民族大学佤族舞蹈教材作为研究对象,通过对中央民族大学佤族舞蹈教材独特的构建历程、内容设置等方面的分析和研究,总结出该佤族教材构建的历程、模式及方法,并试图有效的解决与完善其中的不足。此外,在对教材的研究分析中,我们能看到该佤族舞蹈教材独特的构建历程和构建方法对小少民族舞蹈教材建设思路的启迪和理论思考,为小少民族舞蹈教材的建设的规律探索、结构形成、建设推进等多方面提供经验的借鉴及示范的作用。本文主要用舞蹈生态学、舞蹈身体语言学分析原生态佤族舞蹈、次生态佤族舞蹈及再生态佤族舞蹈的呈现形态,又运用文化人类学的相关理论来把握对佤族舞蹈教材的整体分析与研究。并通过结合舞蹈教育学、中国民族民间舞教学法的相关理论和研究视角来作为本论文的研究依据,为本文对中央民族大学佤族舞蹈教材构建的历程、教材构成方式、教材的内容设置,以及教材建设方法的研究提供足够的理论支撑,并对其做全面的梳理、有针对性的分析及深入的研究。同时,对云南民族大学的佤族舞蹈进行了实地调查,并与中央民族大学的佤族舞蹈教学进行了比较。笔者深入佤族地区西盟、云南民族大学及中央民族大学佤族舞蹈单元课堂中,主要采取了比较研究法、实地调查法、参与观察法展开研究,全面深入收集资料,对中央民族大学佤族舞蹈教材展开分析研究,并与云南民族大学佤族舞蹈教材进行了比较分析。首先,笔者在第一章中梳理了佤族舞蹈历史与文化的概况、佤族舞蹈性格特征和发展现状分析,然后在第二章对中央民族大学佤族舞蹈教材特殊的构建历程以及教材内容的设置等进行梳理和分析,并中央民族大学佤族舞蹈教材建设展开研究的分析总结,以及对教材的风格特点和训练价值与其他佤族舞蹈教材进行了比较分析。第三章中是对教材建设发展的思考。最后,通过对中央民族大学佤族舞蹈教材建设进行全面细致的分析研究,笔者希望这个案例所用独特方式成功构建起佤族舞蹈教材的方法和经验能够对未来其他小少民族舞蹈教材的建设规律探索、结构形成、建设推进等方面提供有利的依据和经验的借鉴以及有效地启迪和示范作用。
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:J722.22-4;G642
【图文】:
画面充满仪式性,与现在的R壟<漓牖疃任嗨啤;娉渎璧父校义舷让衩欠路鹪谔鳵兣<漓胛瑁挥杏杉溉俗槌桑в谑字芪ё呶瑁状税苍崴勒撸义嫌槔炙勒叩纳ピ嵛瑁桓形迦宋С梢桓鋈Φ脑踩ξ琛K淙换迕挥腥非械奈淖旨清义下贾な笛禄系恼庑┗婢褪俏璧福谄宕词朗肥端靖诶铩返目诒杏卸藻义夏竟摹⒘酝贰⒏迸5绕鹪吹募鞘觯准岸曰逵镅缘牟⑷斯せ鸬姆⒚鳌⒆诮体义闲叛黾巴继诔绨菁窃亍4哟宋颐强桑兹范ǎ诟眯┗疃校璧甘潜夭豢缮俚闹劐义弦问健G医自囱一蚉族创世史诗《司岗里》口碑所记述的内容相结合,可逡逑从对比分析中发现,巧族的民间舞蹈在H千多年前就己经出现,并有祭祀、狩猎、逡逑丧葬、自娱等丰富的舞蹈类型。逡逑
此后,《偏山火》成为中央民族大学舞蹈学院的保留的需要,两位编导不断调整演员人数和大型道具木鼓的使用,无数个"大火","中火","小火"演出的版本、带木带道具版本、女子群舞版本lil及出国演出的6人、12人不论演出场地的大小,"火苗"人数的多少,《偏山火》情与希望烧遍全国W及世界各地。让国内外宾客了解认识放的古老民族。逡逑子》逡逑独舞《化山汉子》(图^15)是由云南民族大学教师岩要表现了化族男子的割悍、野性、热情的男子气概。该舞"群星奖"舞蹈大赛并获得创作银奖、表演银奖。逡逑
(图2-1)化族薄火逦经区采风,色巧与苏自红发现,偏族人民手拉着手围着菁火(图2们身体的动律会随着歌声高潮推起逐渐增大脚下动作,从开始顺的方式到高抬膝盖左右来回踩脚,随着兴致的高涨,人们的身体力度加强,逐渐的形成了高抬腿踩脚后膀部重拍向后的动态,并式中构成W中段为支点前后摆动的运动规律。逡逑2.民间生产劳动动态特征逡逑二位老师在P族民间的"春米"劳作中发现,春米时双手握米时,身体呈向前倾,膀及臀部同时向后掀。由于劳作方式的原后摆动且重拍向后的动律方式。因此,他们根据化族舞蹈教材风提炼了其中膀部前后摆动的运动规律和重拍向后的节奏形式,并
本文编号:2761617
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:J722.22-4;G642
【图文】:
画面充满仪式性,与现在的R壟<漓牖疃任嗨啤;娉渎璧父校义舷让衩欠路鹪谔鳵兣<漓胛瑁挥杏杉溉俗槌桑в谑字芪ё呶瑁状税苍崴勒撸义嫌槔炙勒叩纳ピ嵛瑁桓形迦宋С梢桓鋈Φ脑踩ξ琛K淙换迕挥腥非械奈淖旨清义下贾な笛禄系恼庑┗婢褪俏璧福谄宕词朗肥端靖诶铩返目诒杏卸藻义夏竟摹⒘酝贰⒏迸5绕鹪吹募鞘觯准岸曰逵镅缘牟⑷斯せ鸬姆⒚鳌⒆诮体义闲叛黾巴继诔绨菁窃亍4哟宋颐强桑兹范ǎ诟眯┗疃校璧甘潜夭豢缮俚闹劐义弦问健G医自囱一蚉族创世史诗《司岗里》口碑所记述的内容相结合,可逡逑从对比分析中发现,巧族的民间舞蹈在H千多年前就己经出现,并有祭祀、狩猎、逡逑丧葬、自娱等丰富的舞蹈类型。逡逑
此后,《偏山火》成为中央民族大学舞蹈学院的保留的需要,两位编导不断调整演员人数和大型道具木鼓的使用,无数个"大火","中火","小火"演出的版本、带木带道具版本、女子群舞版本lil及出国演出的6人、12人不论演出场地的大小,"火苗"人数的多少,《偏山火》情与希望烧遍全国W及世界各地。让国内外宾客了解认识放的古老民族。逡逑子》逡逑独舞《化山汉子》(图^15)是由云南民族大学教师岩要表现了化族男子的割悍、野性、热情的男子气概。该舞"群星奖"舞蹈大赛并获得创作银奖、表演银奖。逡逑
(图2-1)化族薄火逦经区采风,色巧与苏自红发现,偏族人民手拉着手围着菁火(图2们身体的动律会随着歌声高潮推起逐渐增大脚下动作,从开始顺的方式到高抬膝盖左右来回踩脚,随着兴致的高涨,人们的身体力度加强,逐渐的形成了高抬腿踩脚后膀部重拍向后的动态,并式中构成W中段为支点前后摆动的运动规律。逡逑2.民间生产劳动动态特征逡逑二位老师在P族民间的"春米"劳作中发现,春米时双手握米时,身体呈向前倾,膀及臀部同时向后掀。由于劳作方式的原后摆动且重拍向后的动律方式。因此,他们根据化族舞蹈教材风提炼了其中膀部前后摆动的运动规律和重拍向后的节奏形式,并
【参考文献】
相关期刊论文 前3条
1 罗雄岩;;中国民间舞蹈文化传承[J];北京舞蹈学院学报;2007年02期
2 段世琳;;论佤族传统舞蹈的价值与开发——解读“头发会跳舞的民族”[J];临沧教育学院学报;2006年04期
3 包蕊;;我国民族民间健身舞蹈的研发与推广——以佤族民间健身舞蹈为例[J];沈阳体育学院学报;2012年02期
相关硕士学位论文 前2条
1 苏荣娜;达斡尔族鲁日格勒舞蹈研究与教材建设[D];中央民族大学;2007年
2 陈寅;中央民族大学朝鲜族舞蹈教材特色研究[D];中央民族大学;2010年
本文编号:2761617
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