论大学生理想人格之构建

发布时间：2020-04-28 07:46

【摘要】： 随着构建和谐社会主旋律的唱响,人的问题又重新回到人们的视野并受到广泛关注。社会的现代化首先是人的现代化,高素质的人才是建设和谐社会的关键。人格,作为人成为人的最高“价值物”,它体现的是人对自身完善的憧憬与向往,并且人格境界和理想将永远是指示人的生命生生不息地超越自身现有本质的“航标”。关于理想人格,学术界早在上世纪八十年代就开始了相关的研究,但是对于大学生这一特殊群体的理想人格构建问题的关注则开始于上世纪末本世纪初。对于理想人格,人们往往感到很缥缈,但它确实活生生地存在于现实生活中并无时无刻不对人的生产、生活进行着导引,它是世界观、人生观和价值观的集中体现,不仅是科学的,也是具体的。本文拟将大学生理想人格的塑造问题置于构建和谐社会的背景之下,在前人研究的基础上进一步深化,将理想人格的标准具体化,使之更容易被大学生所理解、践行。本着这一宗旨,本文对大学生理想人格的构建问题将从以下四个方面展开论述。第一部分,从阐释人格的定义入手,界定理想人格的内涵和特征。古今中外,不同学科对于人格的理解都不尽相同。因此,对于人格的完整理解应该是各种理解的有机整合,即从哲学、伦理学的视角,统筹各种人格含义,使其上升到一定高度,即为理想人格。理想人格应该是智慧力量、道德力量以及意志力量的有机结合,是真、善、美的三位一体,是社会性与个体性的统一,是现实性与超越性的统一,是历史性与具体性的统一,也是确定性与不确定性的统一。第二部分,阐述了东西方以及马克思主义的理想人格理论的发展。西方理想人格理论的发展经历了古希腊罗马时期、欧洲中世纪神学时期、文艺复兴时期以及现代和后现代时期。西方哲学家、思想家在理想人格理论的探讨上是很有成就的,但由于历史的局限和阶级的偏见,他们大都很难找到使个人的人格能够得到全面健康发展的道路。中国传统文化的理想人格,在儒家为“圣人”,在道家为“真人”,在墨家为“博大完人”,在佛教则为“佛陀”(菩萨)。其中儒家理想人格理论占主导地位,然而它的政治伦理性、利他性、内求性,造成了中国人的奴性人格、封闭人格和依附人格,这些人格是中国人人格现代化发展的阻碍因素。马克思主义理想人格理论是唯一科学的人格理论,它是以历史唯物论为基石,以全面人性为理论前提,以全面自由的“个性”发展为终极关怀,以人与世界关系在社会实践中的全面展开为唯一实现途径的完整理论。它是我们进行社会主义时代下大学生理想人格设计及其实践的理论基础。此外,党和国家对于大学生理想人格的构建也提供了一定的理论论述和实践指导。第三部分,探讨现时代下构建大学生理想人格的意义和价值。首先,这一问题的探讨具有重要的社会价值,这是从高等教育的使命和大学生这一特定角色的社会责任去思考和定位的。其次,这一问题还具有强烈的时代意义,塑造大学生理想人格的过程与构建和谐社会的过程是统一的,即在人对人自身本质的占有、人与自然的矛盾的解决和人与社会的互动中实现三维思考,而这也恰恰是和谐社会的三个重要内涵。大学时代是一个具有承上启下意义的关键阶段,塑造大学生的理想人格具有现实的可能性。第四部分,探讨大学生理想人格的设计构想及其实现途径。当代大学生理想人格应该具有开拓进取、竞争创造、协调统一等品质特点,归结起来,本文提出了当代大学生理想人格的具体标准——“四有”新人,即有理想,有道德,有文化,有纪律。然后从各个方面提出了实现大学生理想人格的途径。
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：G641

【引证文献】