徽州书院教育研究

发布时间：2020-06-09 17:17

【摘要】： 书院,又称“书屋”、“精舍”等,是我国封建社会后期出现的一种新型教育组织。书院实施的以儒家经义为主要内容的理学教育,则是我国传统的语文教育的重要形式。自其兴盛之宋代起,至清末终,书院教育一直是封建官学教育的重要补充,对我国封建社会时期传统语文教育的发展,学术的繁荣及地方人才的培养起了重要的作用。北宋景德四年(公元1007年),安徽第一所书院——“桂枝书院”在徽州绩溪创立。其后徽州所辖六邑(歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、婺源)相继涌现出歙县紫阳、祁门梧冈、婺源紫阳、婺源明经、歙县师山、祁门东山、歙县斗山、黟县碧阳、休宁还古、歙县竹山、黟县南湖等书院,前后共计达260余所。徽州的书院教育可以说是与封建国家的书院教育制度相始终的。其中,以歙县的紫阳书院为最,是明代全国著名书院之一。在漫长的近九百年的历史进程中,徽州书院一直以儒经作为传统的语文教育教学的重要内容。书院主讲者注重学子道德情感的培养,坚持阐发儒经义理与学术研究并重。明清以后,建立了规模宏大、影响深远的“紫阳书院讲会”、“还古书院讲会”制度,作为教育教学和学术研讨的重要形式。还在探索讲学与科举的契合上进行了不懈努力,并取得了骄人的举业成绩。徽州书院作为承传和衍播徽州文化的重要载体,在其教育教学实践中,它的伦理道德与乡土情感教育的传统,它的知识教育的方法,它的学术研究精神,以及徽州先贤们躬身践履、为创良好的教育而做出的不懈努力,由此而体现出的社会上普遍尊师重教的风气等等,都值得后人去咀嚼与探究。我们研究徽州书院传统语文教育的目的,就在于汲取其精华,以获得对当今教育教学的有益启示,促进我们的语文教育教学工作。
【图文】：

歙县,徽州,书院

是徽州学者士子攻研程朱理学和诸子百忠在徽州创建了安徽省最早的桂枝书院。此后，这种大地，至 1906 年各书院均改办学堂为止，前后延续始终。其间历经朝代更迭，兵燹战乱，官方倡禁等，神的顽强的徽州人，始终视之为精神和文化的圣坛，再建。至清末，境内仍有众多书院尚存。如绩溪之东海阳书院[25]等。文风的馥郁昌盛，为徽州赢得了“礼仪之邦”、“东南出了程大昌[2]、罗愿[3]、郑玉[4]、朱升[5]、程敏政[6]、、戴震[12]、程瑶田[13]、金榜[14]、凌廷堪[15]、郑复光[16]黄宾虹[18]、许承尧[19]、吴承仕[20]、胡光墉[21]、张曙名流。在为社会为时代培养人才方面，徽州书院教育六县（歙县、

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集教、学、养人才的还凝聚了许多成功的经验。有的注重考课，管理严格，书，自由讲学，独立研讨；有的提倡诵读和涵咏体味，游历山川名胜，诗文酬唱，陶冶情操。书院师生关系跟随而来者。学子们久居山野，不顾清苦，以为学业砺切磋，体现出一种朴素的民主、平等、和谐的教育会风尚。这些，都可资为当今语文教育之借鉴。高受教育者素质的教育过程中，汉语文教育有其独特命力如此之强，存在如此之久，其中必然有其异常优为一个复杂的历史集合体，在历代的风雨兼程中，，亦为此，我们应以辩证的态度去总结经验教训。我们研与方法，以使现代语文教育符合现代社会的需要。针书院风貌的概览，结合有关书院的一些创建情况及其图 2 歙县·许国石坊
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：G649.299

【引证文献】