傈僳族文化融入学校课程的调查研究 ——以怒江州三所傈僳族文化传承基地学校为例
发布时间：2021-01-28 18:02
少数民族文化是中华民族传统文化的重要组成部分,它的传承是建设社会主义文化强国的必然要求。为了推进民族地区民族教育的不断发展,传承与发展优秀的少数民族文化在新时期显得尤为重要。在这样的时代背景之下,怒江州命名了十所学校为少数民族文化传承基地学校,旨在促进怒江州五种世居少数民族文化进入校园,通过学校教育传承与延续当地的少数民族文化。课程作为学校教育的主要载体,将少数民族文化融入学校课程中则是怒江州少数民族文化传承基地学校建设的必然途径。因此,本研究以三所傈僳族文化传承基地学校为例,探究傈僳族文化如何融入学校课程当中,这对于该地区学校开发民族文化课程并完善民族文化传承基地学校建设也具有现实意义。本论文的总体思路是:基于怒江州少数民族文化传承基地学校的背景,通过文献法对傈僳族文化和教育、少数民族文化和学校课程结合的相关文献进行整理与分析,发现本研究的突破口。由于怒江州是全国唯一的傈僳族自治州,因此本研究以三所命名为傈僳族文化传承基地的学校为例,进入三所学校展开问卷调查和访谈调查,了解三所傈僳族文化传承基地学校中傈僳族文化融入学校课程的价值认同、内容选择和实施方式,并通过问卷和访谈发现三所傈僳族...
【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：95 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
—1学生认为傈僳族文化融入学校课程的作用（多选）
西南大学硕士学位论文3．傈僳族文化融入学校课程的实施方式傈僳族文化融入学校课程的实施方式是多样的，本题对三所学校傈僳课程的具体实施方式进行了调查，首先从课程层面来看，当前学校哪入了傈僳族文化。从数据显示，这三所学校都没有开设专门的校本课僳族文化。而采用的融入形式有融入学科课程、融入选修课程和融入融入学科课程的比例中，融入音体美为代表的艺术类学科课程高于以表的核心学科课程。具体数据如图 3—2 所示：
图 3—2 学校课程中傈僳族文化融入的形式（多选）从学校整体层面来看，傈僳族文化融入校园又通过了哪些途径，因此本题选题，旨在调查学校开展过哪些有关傈僳族文化的活动。根据数据显示，可出傈僳族文化融入学校的途径包括兴趣小组，大课间，运动会或艺术文化节外参观，民间艺人进校园，民族文化书籍阅读，民族文化讲座和班团队活动外通过学生访谈得知，个别学校还设置了民族文化墙，在校园硬件设施中融僳族文化。
【参考文献】：
期刊论文
[1]论弘扬民族优秀文化——评《民族文化认同论》[J]. 王文. 新闻战线. 2018(21)
[2]民族学校场域中多元文化融合初探[J]. 蒋士会,钟佳容. 黔南民族师范学院学报. 2018(03)
[3]傈僳族音乐在幼儿园中的传承途径研究[J]. 孙梅娟. 北方音乐. 2018(03)
[4]论傈僳族舞蹈的动态保存[J]. 李晓鸥. 四川戏剧. 2017(10)
[5]现代化背景下民族传统文化特色课程体系构建[J]. 周鹏. 贵州民族研究. 2017(09)
[6]仪式体育的身体叙事解读——以傈僳族“爬刀杆”为个案[J]. 郭军,仇军,敬龙军. 武汉体育学院学报. 2017(08)
[7]少数民族地区学校课程实施多元文化教育的必要性及其策略[J]. 包乌力吉仓. 民族教育研究. 2017(02)
[8]傈僳族传统体育文化的传承现状与发展策略研究[J]. 常杰. 当代体育科技. 2017(09)
[9]民族教育:民族认同与文化认同的艰难博弈——来自课程研究文献的证据[J]. 张善鑫. 西北师大学报(社会科学版). 2017(02)
[10]论基于民族文化的校本课程开发的理念及原则[J]. 袁凤琴. 贵州民族研究. 2016(12)
博士论文
[1]少数民族文化融入幼儿园课程的个案研究[D]. 何静.东北师范大学 2016
[2]文化选择与民族文化课程建构[D]. 申春善.中央民族大学 2012
[3]纳西族学校民族文化传承机制研究[D]. 井祥贵.西南大学 2011
[4]多元文化课程的建构与发展[D]. 刘茜.西南大学 2007
硕士论文
[1]西北民族地区学校课程体系建设研究[D]. 万江文.陕西师范大学 2018
[2]多元文化视野下民族学校课程改革的挑战与应对[D]. 包阿茹娜.东北师范大学 2017
[3]怒江州傈僳族小学生思想道德现状与教育对策研究[D]. 张德莲.大理大学 2017
[4]蒙古族传统文化校本课程实施现状研究[D]. 韩天骄.东北师范大学 2017
[5]民族文化与基础教育课程整合的困境研究[D]. 辛彦.广西师范大学 2017
[6]民族文化校本课程开发研究[D]. 如合亚木·海排提.华东师范大学 2016
[7]无文字民族文化传承的课程建构研究[D]. 陈伊希.东北师范大学 2015
[8]基于顶层设计理念的学校课程建设研究[D]. 张威.安徽师范大学 2015
[9]传承与创生：少数民族文化与基础教育课程整合研究[D]. 赖艳妮.广西师范大学 2014
[10]滇北少数民族地区农村小学体育课程现状与发展探索[D]. 饶丹丹.福建师范大学 2013
本文编号：3005432
【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：95 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
—1学生认为傈僳族文化融入学校课程的作用（多选）
西南大学硕士学位论文3．傈僳族文化融入学校课程的实施方式傈僳族文化融入学校课程的实施方式是多样的，本题对三所学校傈僳课程的具体实施方式进行了调查，首先从课程层面来看，当前学校哪入了傈僳族文化。从数据显示，这三所学校都没有开设专门的校本课僳族文化。而采用的融入形式有融入学科课程、融入选修课程和融入融入学科课程的比例中，融入音体美为代表的艺术类学科课程高于以表的核心学科课程。具体数据如图 3—2 所示：
图 3—2 学校课程中傈僳族文化融入的形式（多选）从学校整体层面来看，傈僳族文化融入校园又通过了哪些途径，因此本题选题，旨在调查学校开展过哪些有关傈僳族文化的活动。根据数据显示，可出傈僳族文化融入学校的途径包括兴趣小组，大课间，运动会或艺术文化节外参观，民间艺人进校园，民族文化书籍阅读，民族文化讲座和班团队活动外通过学生访谈得知，个别学校还设置了民族文化墙，在校园硬件设施中融僳族文化。
【参考文献】：
期刊论文
[1]论弘扬民族优秀文化——评《民族文化认同论》[J]. 王文. 新闻战线. 2018(21)
[2]民族学校场域中多元文化融合初探[J]. 蒋士会,钟佳容. 黔南民族师范学院学报. 2018(03)
[3]傈僳族音乐在幼儿园中的传承途径研究[J]. 孙梅娟. 北方音乐. 2018(03)
[4]论傈僳族舞蹈的动态保存[J]. 李晓鸥. 四川戏剧. 2017(10)
[5]现代化背景下民族传统文化特色课程体系构建[J]. 周鹏. 贵州民族研究. 2017(09)
[6]仪式体育的身体叙事解读——以傈僳族“爬刀杆”为个案[J]. 郭军,仇军,敬龙军. 武汉体育学院学报. 2017(08)
[7]少数民族地区学校课程实施多元文化教育的必要性及其策略[J]. 包乌力吉仓. 民族教育研究. 2017(02)
[8]傈僳族传统体育文化的传承现状与发展策略研究[J]. 常杰. 当代体育科技. 2017(09)
[9]民族教育:民族认同与文化认同的艰难博弈——来自课程研究文献的证据[J]. 张善鑫. 西北师大学报(社会科学版). 2017(02)
[10]论基于民族文化的校本课程开发的理念及原则[J]. 袁凤琴. 贵州民族研究. 2016(12)
博士论文
[1]少数民族文化融入幼儿园课程的个案研究[D]. 何静.东北师范大学 2016
[2]文化选择与民族文化课程建构[D]. 申春善.中央民族大学 2012
[3]纳西族学校民族文化传承机制研究[D]. 井祥贵.西南大学 2011
[4]多元文化课程的建构与发展[D]. 刘茜.西南大学 2007
硕士论文
[1]西北民族地区学校课程体系建设研究[D]. 万江文.陕西师范大学 2018
[2]多元文化视野下民族学校课程改革的挑战与应对[D]. 包阿茹娜.东北师范大学 2017
[3]怒江州傈僳族小学生思想道德现状与教育对策研究[D]. 张德莲.大理大学 2017
[4]蒙古族传统文化校本课程实施现状研究[D]. 韩天骄.东北师范大学 2017
[5]民族文化与基础教育课程整合的困境研究[D]. 辛彦.广西师范大学 2017
[6]民族文化校本课程开发研究[D]. 如合亚木·海排提.华东师范大学 2016
[7]无文字民族文化传承的课程建构研究[D]. 陈伊希.东北师范大学 2015
[8]基于顶层设计理念的学校课程建设研究[D]. 张威.安徽师范大学 2015
[9]传承与创生：少数民族文化与基础教育课程整合研究[D]. 赖艳妮.广西师范大学 2014
[10]滇北少数民族地区农村小学体育课程现状与发展探索[D]. 饶丹丹.福建师范大学 2013
本文编号：3005432
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