清代秘密结社对武术发展影响的研究
发布时间:2022-02-05 02:07
武术是在中华大地上几千年形成的民族传统文化,最主要的管理传承形式就是“师徒如父子”的血缘管理。武术发展到清代中后期,武举制的取消和军旅武术走上衰微,武术在民间出现大发展,清政府为了维护封建统治打压民间练武,在这样的特殊的历史环境中清代武术就借助了秘密结社的社会组织形式进行发展。清代具有代表性的秘密结社有天地会、梅花拳、白莲教、拜上帝会等结社组织,天地会中歃血为盟结拜兄弟、梅花拳中拳师收徒的“文弟子”和“武弟子”,建立这种师徒、兄弟的关系就是一种血缘和模拟血缘的管理形式。本文首先对秘密结社的概念进行厘定,将各类秘密结社依据本文研究需要结合研究现状进行分类。秘密结社发展到了清代与武术活动产生了更多的交集,与武术联结更为紧密,发展更为迅速和成熟,为本研究提供了较多的切入点和意义。对清代武术发展概况的分析,表明清代是武术大发展的时代,出现了武术流派繁多,武术名家众多,武术专著大量出现等盛况。本文研究重点是清代秘密结社对武术发展的影响,将秘密结社分为会党组织、教门组织和拳会组织三个要素,以这三类秘密结社中的武术现象和活动作为切入点,通过查阅天地会、白莲教、八卦教、梅花拳等代表性秘密结社组织的相关...
【文章来源】:山东师范大学山东省
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 研究目的
1.2 研究意义
2 文献综述
2.1 清代秘密结社的研究
2.1.1 秘密结社的概念厘定
2.1.2 秘密结社的分类及特征
2.2 清代武术发展的研究
2.2.1 清代武术发展的原因分析
2.2.2 军旅武术日渐衰微,民间习武之风盛行
2.2.3 武术流派的分类及发展
2.2.4 清代武术理论
2.3 清代武术发展特征
2.3.1 武术专著的大量涌现
2.3.2 拳种器械流派繁多
2.3.3 清代武术家吸取众家之长
2.3.4 武术文化出现新形态
3 研究方法
3.1 文献研究法
3.2 逻辑分析法
3.3 历史研究法
4 清代秘密结社中的武术现象
4.1 会党组织中的武术现象
4.1.1 天地会与洪拳
4.1.2 天地会武器之关刀
4.1.3 哥老会与峨眉武术
4.2 教门组织中的武术现象
4.2.1 白莲教的历史久远而且支教众多
4.2.2 清水教中“文武分场”的出现
4.2.3 闻香教中“文武分场”的发展
4.2.4 天理教中“文武合场”的雏形
4.2.5 八卦教与八卦掌
4.2.6 拜上帝会与太平天国运动
4.3 拳会组织中的武术现象
4.3.1 梅花拳既是拳种又是结社组织
4.3.2 梅花拳武场内习练拳术
4.3.3 梅花拳文场内练习文功,修身养性,练神练气
4.3.4 梅花拳内“文武合场”式的文场领导武场的组织形式
5 清代秘密结社对武术发展的影响
5.1 为武术发展提供了传习人群和练武场地
5.2 推动了武术实战技艺与套路运动形式的发展
5.3 促进了新拳种的出现,丰富武术文化的内容
5.4 促进了武术活动的内外结合
5.5 加速了武术的传播与流变
6 结论与建议
6.1 结论
6.2 建议
7 参考文献
攻读硕士期间发表的学术论文目录
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]上帝会、拜上帝会与拜上帝教[J]. 吴善中. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[2]梅花拳最早称义和拳形成的社会环境与历史地理原因[J]. 马伯韬. 体育科学. 2018(04)
[3]“现代武侠”理念下梅花拳的传承与发展研究[J]. 张懿,周建东,燕子杰. 武术研究. 2018(03)
[4]民族主义视野下广东传统南拳套路技术的天地会文化内涵研究及文化现象实证[J]. 祝伟明,文明华,晏骏,蔡秋,李嘉慧. 中华武术(研究). 2018(03)
[5]广府洪拳师承脉络的历史与现实[J]. 邵慧丽,李朝旭,陈媚. 武术研究. 2017(11)
[6]传统武术之实战研究[J]. 肖春明. 中华武术(研究). 2017(09)
[7]社会组织和民间信仰:梅花拳不仅仅是一种拳[J]. 唐韶军,王美娟. 民俗研究. 2017(04)
[8]巫武合流:武术秘密结社组织中的巫术影响研究[J]. 谭广鑫. 体育科学. 2017(02)
[9]蒙冤叙事与下层抗争:天地会起源传说新论[J]. 李恭忠. 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学). 2016(05)
[10]清代民间武术组织对武术文化的历史传承[J]. 田文林. 山西档案. 2016(05)
硕士论文
[1]女性在明清武术发展中的作用分析[D]. 杨亮斌.上海体育学院 2014
[2]试论明代武术繁荣的社会基础[D]. 江俊世.山东师范大学 2008
本文编号:3614364
【文章来源】:山东师范大学山东省
【文章页数】:51 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
1 前言
1.1 研究目的
1.2 研究意义
2 文献综述
2.1 清代秘密结社的研究
2.1.1 秘密结社的概念厘定
2.1.2 秘密结社的分类及特征
2.2 清代武术发展的研究
2.2.1 清代武术发展的原因分析
2.2.2 军旅武术日渐衰微,民间习武之风盛行
2.2.3 武术流派的分类及发展
2.2.4 清代武术理论
2.3 清代武术发展特征
2.3.1 武术专著的大量涌现
2.3.2 拳种器械流派繁多
2.3.3 清代武术家吸取众家之长
2.3.4 武术文化出现新形态
3 研究方法
3.1 文献研究法
3.2 逻辑分析法
3.3 历史研究法
4 清代秘密结社中的武术现象
4.1 会党组织中的武术现象
4.1.1 天地会与洪拳
4.1.2 天地会武器之关刀
4.1.3 哥老会与峨眉武术
4.2 教门组织中的武术现象
4.2.1 白莲教的历史久远而且支教众多
4.2.2 清水教中“文武分场”的出现
4.2.3 闻香教中“文武分场”的发展
4.2.4 天理教中“文武合场”的雏形
4.2.5 八卦教与八卦掌
4.2.6 拜上帝会与太平天国运动
4.3 拳会组织中的武术现象
4.3.1 梅花拳既是拳种又是结社组织
4.3.2 梅花拳武场内习练拳术
4.3.3 梅花拳文场内练习文功,修身养性,练神练气
4.3.4 梅花拳内“文武合场”式的文场领导武场的组织形式
5 清代秘密结社对武术发展的影响
5.1 为武术发展提供了传习人群和练武场地
5.2 推动了武术实战技艺与套路运动形式的发展
5.3 促进了新拳种的出现,丰富武术文化的内容
5.4 促进了武术活动的内外结合
5.5 加速了武术的传播与流变
6 结论与建议
6.1 结论
6.2 建议
7 参考文献
攻读硕士期间发表的学术论文目录
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]上帝会、拜上帝会与拜上帝教[J]. 吴善中. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[2]梅花拳最早称义和拳形成的社会环境与历史地理原因[J]. 马伯韬. 体育科学. 2018(04)
[3]“现代武侠”理念下梅花拳的传承与发展研究[J]. 张懿,周建东,燕子杰. 武术研究. 2018(03)
[4]民族主义视野下广东传统南拳套路技术的天地会文化内涵研究及文化现象实证[J]. 祝伟明,文明华,晏骏,蔡秋,李嘉慧. 中华武术(研究). 2018(03)
[5]广府洪拳师承脉络的历史与现实[J]. 邵慧丽,李朝旭,陈媚. 武术研究. 2017(11)
[6]传统武术之实战研究[J]. 肖春明. 中华武术(研究). 2017(09)
[7]社会组织和民间信仰:梅花拳不仅仅是一种拳[J]. 唐韶军,王美娟. 民俗研究. 2017(04)
[8]巫武合流:武术秘密结社组织中的巫术影响研究[J]. 谭广鑫. 体育科学. 2017(02)
[9]蒙冤叙事与下层抗争:天地会起源传说新论[J]. 李恭忠. 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学). 2016(05)
[10]清代民间武术组织对武术文化的历史传承[J]. 田文林. 山西档案. 2016(05)
硕士论文
[1]女性在明清武术发展中的作用分析[D]. 杨亮斌.上海体育学院 2014
[2]试论明代武术繁荣的社会基础[D]. 江俊世.山东师范大学 2008
本文编号:3614364
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