麦克·扬的社会实在论思想初探
发布时间:2020-12-12 03:41
麦克·扬提出的社会实在论旨在解决由"新教育社会学"带来的知识的社会建构与其客观性之间的矛盾,这一矛盾导致了教育社会学关于知识问题研究的困境。社会实在论为走出当前的研究困境提供了一种可能,其主张知识的社会建构与其客观性之间具有内在一致性,知识是一个独特的范畴。麦克·扬批判继承了涂尔干"知识是如何分化"和伯恩斯坦"知识是如何发展"的观点,为知识的社会学研究提供了一种可行方案。在此基础上,麦克·扬提出"强有力的知识"的概念,把学科知识作为强有力的知识的表现形式,对课程知识选择具有一定的理论价值;他把学科知识作为课程知识选择的起点,并赋予学科知识重要的社会功能,即促进社会公平公正。
【文章来源】:外国教育研究. 2018年12期 第33-43页 北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、走出困境:反思新教育社会学的知识—权力观
(一) 知识与社会控制:新教育社会学的知识—权力观
(二) 客观性的消失:知识—权力观的还原论本质
(三) 知识作为一个独特范畴 (1) :社会实在论的内涵
二、被遗忘的“可能”:知识分化与发展的社会特征
(一) 涂尔干的神圣/世俗知识:知识是如何分化的
(二) 伯恩斯坦的垂直性 (verticality) 和语法性 (grammaticality) :知识是如何发展的
三、“可能”的重塑:作为课程知识选择起点的学科知识
(一) “知识”真空:学校课程理论的危机
(二) 学科知识:“强有力的知识”的载体
【参考文献】:
期刊论文
[1]知识与课程的“三种未来”——英国教育学家麦克·扬的课程观述评[J]. 许甜. 北京教育学院学报. 2017(05)
[2]追寻神圣社会 纪念爱弥尔·涂尔干逝世一百周年[J]. 渠敬东. 社会. 2017(06)
[3]从“有权者的知识”到“强有力的知识”——麦克·扬与张建珍、许甜关于课程知识观转型的对话[J]. 麦克·扬,张建珍,许甜. 华东师范大学学报(教育科学版). 2017(02)
[4]论麦克·杨的“强有力的知识”[J]. 张建珍,许甜,大卫·兰伯特. 清华大学教育研究. 2015(06)
[5]道德的起源与变迁——涂尔干宗教研究的意图[J]. 陈涛. 社会学研究. 2015(03)
本文编号:2911790
【文章来源】:外国教育研究. 2018年12期 第33-43页 北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、走出困境:反思新教育社会学的知识—权力观
(一) 知识与社会控制:新教育社会学的知识—权力观
(二) 客观性的消失:知识—权力观的还原论本质
(三) 知识作为一个独特范畴 (1) :社会实在论的内涵
二、被遗忘的“可能”:知识分化与发展的社会特征
(一) 涂尔干的神圣/世俗知识:知识是如何分化的
(二) 伯恩斯坦的垂直性 (verticality) 和语法性 (grammaticality) :知识是如何发展的
三、“可能”的重塑:作为课程知识选择起点的学科知识
(一) “知识”真空:学校课程理论的危机
(二) 学科知识:“强有力的知识”的载体
【参考文献】:
期刊论文
[1]知识与课程的“三种未来”——英国教育学家麦克·扬的课程观述评[J]. 许甜. 北京教育学院学报. 2017(05)
[2]追寻神圣社会 纪念爱弥尔·涂尔干逝世一百周年[J]. 渠敬东. 社会. 2017(06)
[3]从“有权者的知识”到“强有力的知识”——麦克·扬与张建珍、许甜关于课程知识观转型的对话[J]. 麦克·扬,张建珍,许甜. 华东师范大学学报(教育科学版). 2017(02)
[4]论麦克·杨的“强有力的知识”[J]. 张建珍,许甜,大卫·兰伯特. 清华大学教育研究. 2015(06)
[5]道德的起源与变迁——涂尔干宗教研究的意图[J]. 陈涛. 社会学研究. 2015(03)
本文编号:2911790
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/wangluojiaoyulunwen/2911790.html