现代学校的负功能批判及其化解——基于伊里奇《非学校化社会》的解读

发布时间：2021-05-16 04:47

　　借助伊里奇"非学校化"思想,对西方现代学校是否有助于教育公平、是否有助于人的全面发展、是否有助于世界的祛魅等三个常识进行批判性反思,在分析中勾勒出西方学校制度在制造贫困、反教育性、隐性课程、世界宗教等方面的社会负功能,并进而提出防止过度"学校化"、加强其他制度的教育品质、建立全社会终身学习网络等建设性意见。 

【文章来源】：教育学术月刊. 2013,(04)北大核心

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、学校是否有助于教育公平
二、学校是否有助于人的全面发展
三、学校是否有助于世界的祛魅
    1. 制度化价值的神话。
    2. 价值测量的神话。
    3. 套装价值的神话。
    4. 永恒进步的神话。
四、讨论:批判并不是抛弃
    1. 防止过度“学校化”。
    2. 加强其他制度的教育品质。
    3. 建立全社会终身学习网络。


【参考文献】：
期刊论文
[1]伊里奇非学校化社会理论对学习型社会建设的启示[J]. 廖春林,方帧云.  成人教育. 2010(08)
[2]祛魅的意义与危机——马克斯·韦伯祛魅观及其影响探论[J]. 王泽应.  湖南社会科学. 2009(04)
[3]新制度经济学视角下伊里奇“非学校化”思想解读[J]. 匡维,朱巍蔓.  外国教育研究. 2008(07)
[4]“非学校化社会”教育理论与现代远程教育发展研究[J]. 海溪.  现代传播(中国传媒大学学报). 2008(01)
[5]伊里奇终身教育思想探微[J]. 赵红亚.  成人教育. 2007(11)
[6]新形势下“大职教观”若干问题的探讨[J]. 董仁忠.  辽宁教育研究. 2007(09)
[7]伊里奇“非学校化”思想述评[J]. 漆玲玲.  外国教育研究. 2004(10)
[8]鲍曼论现代性与大屠杀的选择性亲和[J]. 郑莉.  求是学刊. 2004(04)



本文编号：3189004