孔子“有教无类”思想的内涵及其现实基础与理论依据
发布时间:2021-12-21 22:02
"有教无类"是孔子创办私学的指导思想,其实质是教育机会均等和教育普及,意思是施教应当不分类别,人人都应享有受教育的机会和权利。"有教无类"思想的提出,不仅有着深厚的现实基础,而且具有坚实的理论依据。其现实基础包括:"天子失官、学在四夷"的政治与教育基础,"文化下移"的文化基础,"士"阶层兴起的社会基础;其理论依据包括:"性相近"的生理学和心理学依据,"习相远"的教育学依据。"有教无类"思想不仅根植于当时中国的教育现实,还指向人类的教育未来;不仅反映了孔子的教育理想,还反映并代表着人类对教育普及和教育机会均等的美好追求。
【文章来源】:河北师范大学学报(教育科学版). 2018,20(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、孔子“有教无类”思想的内涵及其特质
二、“有教无类”思想提出的现实基础
(一) “天子失官、学在四夷”是“有教无类”思想提出的社会动因
(二) “士”阶层兴起是“有教无类”思想提出的现实需要
(三) “典籍流散、文化下移”是“有教无类”思想提出的现实文化背景
三、“有教无类”思想提出的理论依据
(一) “性相近”是“有教无类”思想提出的生理学和心理学依据
(二) “习相远”是“有教无类”思想提出的教育学理论依据
【参考文献】:
期刊论文
[1]“有教无类”辨析[J]. 陈桂生. 河北师范大学学报(教育科学版). 2004(03)
本文编号:3545255
【文章来源】:河北师范大学学报(教育科学版). 2018,20(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、孔子“有教无类”思想的内涵及其特质
二、“有教无类”思想提出的现实基础
(一) “天子失官、学在四夷”是“有教无类”思想提出的社会动因
(二) “士”阶层兴起是“有教无类”思想提出的现实需要
(三) “典籍流散、文化下移”是“有教无类”思想提出的现实文化背景
三、“有教无类”思想提出的理论依据
(一) “性相近”是“有教无类”思想提出的生理学和心理学依据
(二) “习相远”是“有教无类”思想提出的教育学理论依据
【参考文献】:
期刊论文
[1]“有教无类”辨析[J]. 陈桂生. 河北师范大学学报(教育科学版). 2004(03)
本文编号:3545255
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