“创造出彼此崇拜之活人”何以可能——以陶行知的生活教育为例
发布时间:2021-12-31 20:08
"创造出彼此崇拜之活人"是陶行知生活教育的重要内涵,更是陶行知的教育梦。所谓"创造出彼此崇拜之活人"是指通过教师与学生创造性地合作与互动,使教师成为学生崇拜的教师,使学生成为教师崇拜的学生,使师生双方都成为具有生活力、行动力、创造力、情感力并能承担共和国国民职责的人。陶行知之所以提出"创造出彼此崇拜之活人",是基于当时中国教育的现实问题,即教育与生活脱离、学校与社会隔阂、教师与学生隔膜。教师无视学生的活力,用死的知识、死的方法培养死的学生,其结果不仅使学生与教师由"活"变"死",而且使教育变为"死教育",成为中国教育进而成为中国社会发展最为严重的问题。"创造出彼此崇拜之活人"需要以生活教育加以实现,即以解放教育中的人、解放教育活动为条件,以"教学做合一"为方式,以持续"创造出彼此崇拜之活人"为结果。
【文章来源】:河北师范大学学报(教育科学版). 2020,22(04)北大核心
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、何谓“创造出彼此崇拜之活人”
二、为何“创造出彼此崇拜之活人”
三、如何“创造出彼此崇拜之活人”
【参考文献】:
期刊论文
[1]教学:教学生学[J]. 周之良. 中国教育学刊. 2019(08)
[2]回归命脉:重审陈鹤琴的“活教育”目的论[J]. 黄书光. 教育发展研究. 2012(12)
本文编号:3560890
【文章来源】:河北师范大学学报(教育科学版). 2020,22(04)北大核心
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、何谓“创造出彼此崇拜之活人”
二、为何“创造出彼此崇拜之活人”
三、如何“创造出彼此崇拜之活人”
【参考文献】:
期刊论文
[1]教学:教学生学[J]. 周之良. 中国教育学刊. 2019(08)
[2]回归命脉:重审陈鹤琴的“活教育”目的论[J]. 黄书光. 教育发展研究. 2012(12)
本文编号:3560890
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/xuexiaoguanli/3560890.html