宋人的儿童观——兼论“近世幼教文化两大路线之争”

发布时间：2018-05-05 10:23

  本文选题：儿童观 + 成人本位　； 参考：《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》2016年05期

【摘要】：宋人褒扬儿童的最常见表述是"如成人",典型的成人化模范儿童包括稳重、至孝、好学、聪颖四项品质,其中稳重一项最具时代特征,体现出鲜明的儒家践履指向,并从"弱不好弄"发展出了"戏无益"观念。不过宋人儿童观应区分理想和现实两个层面,在"礼下庶童"时代思潮中发展出理想化的成人本位儿童观,而现实层面却又能顺应童心欣赏童趣。熊秉真以程朱理学与陆王心学为近世幼教文化两大路线之争,这一说法以陆王顺应童心而程朱相反为前提,缺乏历史依据,不能成立。宋代以下童蒙领域最大的变化是"礼下庶童"与"考下庶童",二者形成的德育与举业之争,才是近世幼教文化两大路线之争。
[Abstract]:The most common expression of praising children in Song Dynasty is "such as adults". Typical adult model children include four qualities: stable, filial piety, studious and intelligent. The concept of "play is not good" is developed from "weak and weak". However, the children's view of Song Dynasty distinguishes ideal from reality, and develops an idealized view of adult standard children in the trend of thought of "courtesy and lower children", but the realistic level can adapt to the child's heart to appreciate the child's interest. Xiong Bingzhen takes Cheng Zhu Neo-Confucianism and Lu Wang Xinxue as the two main lines of modern preschool education culture. This argument is based on the premise that Lu Wang obeys the child's heart and Cheng Zhu does not have any historical basis and cannot be established. The biggest changes in the field of children below the Song Dynasty are "the children of courtesy" and "the children under the common". The dispute between the moral education and the promotion of education between them is the two main lines of the modern preschool education culture.
【作者单位】： 湖州师范学院历史系;
【分类号】：G610

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本文编号：1847322