商代青铜器兽面纹与良渚玉器兽面纹关系之研究
发布时间:2020-11-06 19:09
良渚文化是长江下游太湖地区新石器时代晚期一支高度发达的古文化,但是它与其后出现的马桥文化之间却缺乏明确的继承关系,似乎是突然消失了。对于良渚文化中断的成因和去向问题,有学者从环境考古学及对重大历史人物的考察等角度进行过阐释,但作为新石器时代晚期一支即将步入文明门槛的古文化,其文化因素是怎样传承的呢?为什么在良渚玉器上出现的兽面纹形象,似乎是在商周的青铜器上复活了呢?如果良渚文化因素真的因为上古时期自然灾害或扩张征战等原因出现北迁的现象,那么它是怎样与当地的中原文化融合又有什么样的表象可以证明呢?本文结合了历史学、考古学、人类学的研究成果和理论方法,力图通过梳理良渚文化兽面纹与商代青铜器兽面纹的关系,来解读良渚文化与中原文化的传承体系,为理解良渚文化的发展和中华文化多元一体提供了一条有益的思路。
【学位单位】:中国艺术研究院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2006
【中图分类】:K876.4
【部分图文】:
一一一一一lll~~~lllll...!!!二二-.~廿一一~~一--书屯燕拼====如如如,,lll---一lll卜卜泛豁二=二砚,‘二二二二二一一图1:反山M18:6玉琼图2:福泉山M65:49玉踪Elll纹饰与EH大致相同,但明显趋于简单和规范化。眼纹部只是单圈,也无眼角纹。凸横档上有的己无纹饰修饰。(图1)一羹羹羹霏馨图2:寺墩M3:16玉踪EW眼纹消失,仅剩代表羽冠的两条平行刻纹或凸横棱和代表鼻纹的凸横档。如上(图2)F型:F型在D型的基础上,由神人兽面纹的兽面部分发展而来,简省或省略了上部的神人像。可分为4式Fl纹饰比较繁缉,大都饰于圆柱体玉琼、管或三叉形器上,因此整个纹饰展示在一个弧面上。主体纹饰大都饰在浅浮雕凸面上,如卵圆形凸面、桥形凸面和横凸档上。此纹饰图案与A型中兽面形象大致相同,只是在辅助纹饰的刻画和安排上有所差异。
兽首部与身部相连。目部突出,以目为端点向两侧延伸出身部。身部纹饰呈刀状。(图)l有的在身部纹饰中也出现了目的形象,使得两侧纹饰也构成了动物的侧面形象。(图2)到了殷墟时期,依然延续了二里冈时期的形制,只是底纹比较繁缉,形成了多层次的装饰效果。(图3)(图2)湖北黄破盘龙城李家嘴2号墓二里冈时期
形成鸟的形象。(图1)殷墟时期这一纹饰大大丰富起来,其中鸟身位置大体一致,只是表现手段不同,有较抽象和具象的区别,不应作为纹饰根本差异考量。但由于角部形象的变化,这一时期的独立鸟身兽面纹还可以分为牛角形兽面纹(图2)、羊角形兽面纹,其中这个纹饰又可分为外卷角(图3)和内卷角两种类型。还有一种纹饰因为身首分开的原因,看起来像虎头的形象,所以也可以成为虎头型。(图4)
【引证文献】
本文编号:2873547
【学位单位】:中国艺术研究院
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2006
【中图分类】:K876.4
【部分图文】:
一一一一一lll~~~lllll...!!!二二-.~廿一一~~一--书屯燕拼====如如如,,lll---一lll卜卜泛豁二=二砚,‘二二二二二一一图1:反山M18:6玉琼图2:福泉山M65:49玉踪Elll纹饰与EH大致相同,但明显趋于简单和规范化。眼纹部只是单圈,也无眼角纹。凸横档上有的己无纹饰修饰。(图1)一羹羹羹霏馨图2:寺墩M3:16玉踪EW眼纹消失,仅剩代表羽冠的两条平行刻纹或凸横棱和代表鼻纹的凸横档。如上(图2)F型:F型在D型的基础上,由神人兽面纹的兽面部分发展而来,简省或省略了上部的神人像。可分为4式Fl纹饰比较繁缉,大都饰于圆柱体玉琼、管或三叉形器上,因此整个纹饰展示在一个弧面上。主体纹饰大都饰在浅浮雕凸面上,如卵圆形凸面、桥形凸面和横凸档上。此纹饰图案与A型中兽面形象大致相同,只是在辅助纹饰的刻画和安排上有所差异。
兽首部与身部相连。目部突出,以目为端点向两侧延伸出身部。身部纹饰呈刀状。(图)l有的在身部纹饰中也出现了目的形象,使得两侧纹饰也构成了动物的侧面形象。(图2)到了殷墟时期,依然延续了二里冈时期的形制,只是底纹比较繁缉,形成了多层次的装饰效果。(图3)(图2)湖北黄破盘龙城李家嘴2号墓二里冈时期
形成鸟的形象。(图1)殷墟时期这一纹饰大大丰富起来,其中鸟身位置大体一致,只是表现手段不同,有较抽象和具象的区别,不应作为纹饰根本差异考量。但由于角部形象的变化,这一时期的独立鸟身兽面纹还可以分为牛角形兽面纹(图2)、羊角形兽面纹,其中这个纹饰又可分为外卷角(图3)和内卷角两种类型。还有一种纹饰因为身首分开的原因,看起来像虎头的形象,所以也可以成为虎头型。(图4)
【引证文献】
相关硕士学位论文 前1条
1 赵静;新石器时代鸟纹玉器区域性研究[D];郑州大学;2012年
本文编号:2873547
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