清代唐楷：帖学到碑学的桥梁

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清代唐楷：帖学到碑学的桥梁

王著的低眼力和低要求使晋人法帖线条一入《阁帖》就被简单化。这种样式成为经典后,经赵孟糗的简单化,到明代又被董其昌放大。刻帖的辗转翻刻,失真、误差越来越大,使帖学至清中期迅速衰落。书法家们意识到这种危机,提出了拯救的办法——学习唐代楷书。唐楷对帖学取法和审美取向进行矫正,并成为阮元、包世臣构建、完善碑学理论的桥梁。在康有为确立碑学理论体系的过程中,“

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清代唐楷：帖学到碑学的桥梁 韦渊 (江大学人文学院，江杭州 30 1 )浙浙 10 2

【摘

要】王著的低眼力和低要求使晋人法帖线条一入《阁帖》就被简单化。这种样式成为经典后，赵孟糗的经

简单化，明代又被董其昌放大。刻帖的辗转翻刻，到失真、差越来越大，帖学至清中期迅速衰落。书法家们意误使 识到这种危机，出了拯救的办法——学习唐代楷书。唐楷对帖学取法和审美取向进行矫正，提并成为阮元、世臣包 构建、善碑学理论的桥梁。在康有为确立碑学理论体系的过程中，卑唐”完“则是“帖”尊碑”抑到“的桥梁。

【键词】唐楷帖学碑学桥梁关 【作者简介】韦渊 (94 )男， 1一，壮族，西都安人， 6广浙江大学人文学院博士研究生。 【收稿日期】 0 1 1— 2 2 1— 1 1【中图分类号】 222 J9 .6【文献标识码】 A【文章编号】00 55 (02 0— 18 0 1— 45 21 )3 05— 4 0

一

、

帖学在清代的衰落

表。五代杨凝式学二王虽有建树，和颜真卿比已但有一定的差距。康有为认为五代、宋、宋笔力逐北南渐减弱，因此帖学水平也逐渐下降，辽金就更不用而说了。宋明两代，人墨迹渐渐湮没，真迹已极为晋其罕见，以才有北宋《所阁帖》刊刻。至此宋人刻帖的之风大盛，其所刻原本也多非晋人原迹。而 《帖》编带动的刻帖之风，致了直接向阁汇导

在中国书法史上，帖学”“学”念都是直“、碑概到清末才由康有为首先提出：晋人之书，传日“流

帖，其真迹至明，，犹有存者，故宋元明人之为帖学宜也。……道光之后，学中兴，事势推迁不能自已碑盖 也。①”

在清代，碑学”帖学”“与“各有两层含义。对于 “学”,碑一是指研究考订碑刻源流、代、制以及时体文字内容、本真伪和书写特点等的学问，金石学

拓属

《阁帖》学习在宋代成为新的学习途径，并且在宋以后逐渐成为学习书法的主要模式。《阁帖》刊刻、的 拓印和发行，虽然使晋人法书能化身千万，利于传有播，便于学习。但是在编刻《化阁帖》过程方淳的 中，因为主编王著的低眼力和低要求，不仅使很多伪

的范畴。二是指崇尚碑刻的书风、派。对于“书帖学”一是指研究考订法帖源流、,优劣、本的先后、拓

流传状况以及书迹的真伪和文字内容等的学问。二是指崇尚法帖的书风、派。而对于康有为，帖书“ 学”“学”、碑主要指第二层含义，帖学”即“指崇尚法帖的书风、派，碑学”崇尚碑刻的书风、派。书“指书 在碑学主要代表人物阮元、包世臣、康有为的碑学理论中，阮元、世臣的“学”要指南北朝时期北包碑主

帖混入，使刻帖的效果与真迹相比出现很多误差，而且使晋人法帖线条一人《阁帖》被简单化；要紧就更的是，随着《阁帖》不断传播和一些领军人物的演的 绎，这种简单化竟然成为经典样式。因此，孟颗的赵

简单化，明代又被董其昌所放大。这就是赵孟到之后，帖学水平不断下降的主要原因。 此外，帖的反复翻刻、刻，刻重又加速了帖学的衰落。这是因为刻帖的接连翻刻，成了取法范本造

朝的碑刻，称北碑；有为的“学”主要指南简康碑则 北朝碑刻，他最推崇的是北朝中的魏碑。

帖学水平当然是二王、钟繇等晋人最高。康有为虽然反对国朝 (朝 )的帖学，他对帖学之清但 祖——晋人书法却是非常推崇的。我们通过他对晋 人书法的评价就可以感受到这一点：书以晋人为“最工，姿制散逸，锋要妙，流相扇，俗然盖谈风其

的不断失真。《阁帖》祖本在摹勒时第一步作双钩 影写时已经转了一手，双钩本背后填朱再钩摹上在石，转一手，又刊刻、拓时又转二手，墨如此已经过四 套工序。如果是翻刻，又至少须再经如此四套工序，

也。可以说这是康氏对晋人书法的最高评价。唐”

①②

《历代书法论文选》第 7 4 8 4页，海书画出版社， 5、0上 17 9 9年版。

代颜真卿的帖

学水平几近二王，可作唐代帖学的代 1 58

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