茶具设计之禅意研究

发布时间：2020-06-08 05:13

【摘要】： 禅宗源于古印度佛教,最初作为一种外来文化传入中国。唐宋之际,禅宗吸收儒、道思想融会贯通,最终完成了它的中国化道路,并从此广泛深入到中国哲学、道德、教育、史学、文学、艺术及风俗习惯等各个方面,成为中国历史文化的重要内容之一。在禅宗的兴起之时,我国的茶文化也进入了发展的高峰时期,而茶文化的发展则进一步带动了茶具的发展繁荣。几乎同一时期,中国的陶瓷文化在勤劳智慧的劳动人民的努力下也迅速崛起,名扬四海,给茶具设计和生产带来了深刻而久远的影响。唐宋以降,中国的茶具制作在文人士子的参与下,集文化性、艺术性、功能性于一身,成为茶艺的重要组成部分。在茶具的发展过程中,禅的精神和态度始终伴随左右渗透其中,使我国的茶具设计透射出质朴自然的率真天性,萦绕着空灵寂静的氤氲禅意。本文试从茶禅渊源入手,结合茶文化、禅宗、茶具发展三条历史纵线,回顾了隋唐以来我国茶具的发展衍变过程,在深刻分析茶禅文化与我国陶瓷工艺繁荣发展的历史关系之后,找到了在我国茶具发展历史进程中陶瓷工艺和禅宗思想共同作用留下的纠结点——茶具设计中的禅意,并分别以隋唐白瓷、宋元青花、明清紫砂三种代表性茶具为契机,对应分析了禅宗上升期、禅宗盛极时和禅宗衰微后三个历史阶段的茶具设计之中禅意的体现,并对应三个不同历史时期分别总结出“即形即意”、“得意忘形”、“以形写意”三个境界,得出禅意对于茶具设计的重要意义,并进一步拓展延伸,从真、善、美三个角度总结禅在物质世界、情感层面和文化高度上对于现代设计文化的多重价值与深刻启示。
【图文】：

新石器时期,良渚文化,茶具,茶叶

制衍变与禅意分析被人类利用以来，，相关茶具就应运而生。早并且存在一器多用现象。后来随着饮茶方式，如今留存下来的古代茶具，都是在历史长意盎然；而异彩纷呈的现代茶具，则是新技，别具一格，成为人类器物文化的宝贵财富。器，过上了相对定居的生活。当时的人们对鲜茶叶直接放入口中咀嚼，作为一剂中药服了直接咀嚼茶叶之外，也可能把茶叶与其他现今云南

越窑,葫芦,茶叶,茶饼

过上了相对定居的生活。当时的人们对鲜茶叶直接放入口中咀嚼，作为一剂中药服了直接咀嚼茶叶之外，也可能把茶叶与其他现今云南主料，再对饮茶别荆巴间采捣末置瓷成茶饼，的食物加粉末后放姜之类的调味品。与这种饮茶方式相适应，这个时期的墓葬或遗址时还发现了一种特殊 2-1）。现，这也图 2-1 新石器时期良渚文化
【学位授予单位】：江南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：TS971

【引证文献】