汉服复兴运动的审美与实践问题研究

发布时间：2020-06-16 21:55

【摘要】：在全球化的背景下,随着综合国力的提高,中国正从文化自觉走向文化自信,传统文化呈现出多方位复兴之势。汉服复兴运动是自21世纪起以汉服为载体的民族文化复兴运动之一。复兴者以“着我汉家霓裳,兴我礼仪之邦”的口号,期待通过复兴在历史中间断的传统汉族服饰——汉服,以达到在当代推广礼乐文化、重塑道德框架的目的。自复兴运动伊始,就不断伴随各方面的争议和质疑,如服饰本身形式是否适宜当代、复兴的走向是复古还是创新,以及作为实践运动背后的民族主义问题等等。本文选取汉服复兴运动作为研究对象,正文研究了汉服复兴运动的起源、发展及其瓶颈,探讨了作为审美现象的汉服复兴运动的审美与实践问题。首先,对于汉服复兴运动的起源问题:分别讨论了汉服的概念和体系、汉服成为民族文化复兴载体的理由以及汉服复兴运动形成的原因;其次,探究了汉服复兴运动发展中三个阶段呈现出的主要特点,这几个阶段分别是:网络虚拟公共空间的萌芽阶段,政治、经济、文化多重维度转变的发展阶段,消费社会语境中的商业化推广阶段。再次,本文批判了当前汉服复兴运动的瓶颈:分别探讨汉服复兴者各派之间审美意识形态的争端、运动实践中主导权的变更、群体的分化、生产消费的乱象等现实问题。其目的是为了揭示汉服复兴运动本身审美与实践内核上的矛盾——以服饰为载体能否真正带动民族传统文化的复兴。此外,本文在绪论篇章对研究涉及到的汉服复兴运动的背景进行了概括和说明,在结语部分对本文的观点进行了总结并提出:在当代诸多的文化复兴中,汉服复兴更像是一块“探路石”。研究汉服复兴运动理论与实践中的诸多问题,能为传统文化的复兴提供经验与建议。
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：TS941.12
【图文】：

体系,服饰,礼服,场合

根据当今的社会形态和生活方式，现代汉服主要有两种分类方式。第一种是逡逑从单件款式方面划分，分为：内衣、中衣、外衣、罩衫、配饰、首服、足衣，以逡逑此方式划分，意在解决汉服复兴运动初期阶段名称混淆的问题，使各种形制的汉逡逑服各有其名。第二种是从功用、场合方面划分，分为：礼服（大礼服、小礼服）、逡逑常服、弓武服饰、僧道服饰、表演服饰、衍生服饰（影视、漫画、游戏服饰和汉逡逑元素服装）。１其中，表演服饰和衍生服饰并不属于严格意义上的现代汉服。对于逡逑功用的划分也有人提出便服、常服、礼服以及衍生服饰的划分方式。便服指闲居逡逑在家或私人聚会场合的服饰，常服（包含公服）指在公共场合中的日常服饰，礼逡逑

功能体系,服饰

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