段纬织物自动引纬技术研究

发布时间：2022-01-05 05:30

　　当前段纬织物主要用于产业用纺织品如多分叉机织人造血管,及高端装饰用纺织品如缂丝、黎锦等,但这些产品的织造主要依赖于手工或半自动织造技术,依然存在较大缺陷。主要体现在如下方面:对于分叉管状类型的段纬织物的织造,仍采用通纬的引纬方式,在引纬织造过程中存在纬纱张力控制困难、纱线易产生纠缠等问题;另一方面对于缂丝、黎锦这类装饰用段纬织物,目前主要采用纯手工的方式进行织造,其织造效率低、产品价格高并且鲜有年轻人愿意从事相关行业,这些非物质文化遗产面临失传的困境。实现段纬类织物的自动化织造的首要条件是解决段纬自动引纬问题,因此本课题围绕段纬织物自动引纬技术展开了相关研究。首先,本课题分析了当前的手工段纬织造技术和自动引纬织造技术,并结合伺服电动缸控制技术,初步提出了段纬自动引纬机构的设计思路。然后,通过探究段纬引纬机构中各机构的空间位置关系,以及它们之间的相互配合运动关系,对段纬引纬机构的核心硬件及相关软件进行了选择和设计。其次,将设计的段纬引纬机构安装于剑杆小样织机上,通过单步和自动织造模式下的上机调试,验证了段纬引纬机构设计的可行性和合理性。在这一过程中对剑杆抓梭机构进行了进一步的优化,提高了... 

【文章来源】：东华大学上海市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

×4多梭箱剑杆织机织造四分叉机织人造血管原理图

东华大学硕士学位论文1绪论4如图1-2为缂丝的织造图，图1-3为缂丝的结构简图。缂丝有“精、奇、美”三绝之称，享有“精绣高雅,织中之圣”的美誉[24]。图1-2缂丝织造图图1-3缂丝结构简图黎族人是海南岛最早的开拓者，黎族历史悠久、文化独特，具有深厚文化传统。由于黎族仅有语言而并没有文字，因此其文化基本上靠口头、歌舞、喜剧等形式来传承。早在3000年前，聪明勤劳的黎族妇女将黎族的宗教习俗、生产生活以及所见所感转化为抽象的符号，并将其表现在黎锦上，黎锦也被人们称为中国纺织史上的活化石。黎锦在织造过程中常会使用到段纬引纬技术，此织造技术现今依然无法实现自动化织造。因此黎锦的历史价值、人文价值和工艺价值不言而喻。黎锦作为一种边缘的、非主流的弱势文化，在全球化和现代化的影响下，其生存和发展的空间越来越小，2009年10月，黎锦技艺被联合国教科文组织正式列为世界级非物质文化遗产名录[25-27]。黎锦在织造过程中，常用彩色棉纱和麻纱作为原料，在原始的盘腰织机上，经过上经、解经、整经、分经、挑经等织前准备工序，采用错位排版的编排组织方法进行织造。在黎族三大织锦提花工艺中涉及段纬引纬技术的是“纬线提花反面织锦”，由于需要采用“通经断纬挖花织造工艺”，因此其织造工序较另两种黎锦织造工艺复杂，织造难度大。“纬线提花反面织锦”由地组织和花组织构成。在织造地组织时，地组织经纱形成梭口后，将缠有纬纱的梭子从左到右（或从右到左）贯穿织物幅宽引入，使用打纬刀将纬纱打入梭口完成地组织的织造；在织造花组织时，织者将提花综杆提起形成提花梭口，按照设计的纹样将多根不同的纬纱依次引入梭口，后使用打纬刀打紧引入的纬纱，如此反复的织造地组织和花组织即完成了“纬线提花反面织锦”的织造。采用

东华大学硕士学位论文1绪论4如图1-2为缂丝的织造图，图1-3为缂丝的结构简图。缂丝有“精、奇、美”三绝之称，享有“精绣高雅,织中之圣”的美誉[24]。图1-2缂丝织造图图1-3缂丝结构简图黎族人是海南岛最早的开拓者，黎族历史悠久、文化独特，具有深厚文化传统。由于黎族仅有语言而并没有文字，因此其文化基本上靠口头、歌舞、喜剧等形式来传承。早在3000年前，聪明勤劳的黎族妇女将黎族的宗教习俗、生产生活以及所见所感转化为抽象的符号，并将其表现在黎锦上，黎锦也被人们称为中国纺织史上的活化石。黎锦在织造过程中常会使用到段纬引纬技术，此织造技术现今依然无法实现自动化织造。因此黎锦的历史价值、人文价值和工艺价值不言而喻。黎锦作为一种边缘的、非主流的弱势文化，在全球化和现代化的影响下，其生存和发展的空间越来越小，2009年10月，黎锦技艺被联合国教科文组织正式列为世界级非物质文化遗产名录[25-27]。黎锦在织造过程中，常用彩色棉纱和麻纱作为原料，在原始的盘腰织机上，经过上经、解经、整经、分经、挑经等织前准备工序，采用错位排版的编排组织方法进行织造。在黎族三大织锦提花工艺中涉及段纬引纬技术的是“纬线提花反面织锦”，由于需要采用“通经断纬挖花织造工艺”，因此其织造工序较另两种黎锦织造工艺复杂，织造难度大。“纬线提花反面织锦”由地组织和花组织构成。在织造地组织时，地组织经纱形成梭口后，将缠有纬纱的梭子从左到右（或从右到左）贯穿织物幅宽引入，使用打纬刀将纬纱打入梭口完成地组织的织造；在织造花组织时，织者将提花综杆提起形成提花梭口，按照设计的纹样将多根不同的纬纱依次引入梭口，后使用打纬刀打紧引入的纬纱，如此反复的织造地组织和花组织即完成了“纬线提花反面织锦”的织造。采用

【参考文献】：
期刊论文
[1]机杼精工,百卉千华——黎族传统通经回纬提埋花织锦工艺研究[J]. 张宇,王羿.  设计. 2017(09)
[2]苏州缂丝工艺传承与发展现状研究[J]. 陆秋澄,王兴宇,卢朗.  设计. 2013(08)
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[4]血管组织工程的研究与进展[J]. 侯俊华.  中国组织工程研究. 2012(37)
[5]论苏州缂丝的现状和发展[J]. 王姝画.  美术教育研究. 2012(06)
[6]黎族原始腰机挑花的织造工艺[J]. 李强,李斌,杨小明.  上海纺织科技. 2011(08)
[7]浅析缂丝的传承与发展途径[J]. 缪秋菊,夏菲菲,袁海燕.  高职论丛. 2011 (02)
[8]宋缂丝与明缂丝工艺流派的比较研究[J]. 张春雷.  辽宁省博物馆馆刊. 2010(00)
[9]濒临失传技艺缂丝:如何走好复兴之路?——专访缂丝界大师王玉祥传人王浩然[J]. 陈贝贝.  中国纤检. 2010(20)
[10]剑杆运动规律的研究进展[J]. 郭宏亮.  科技创新导报. 2008(36)

硕士论文
[1]黎锦传统织造技艺研究与设计实践[D]. 张宇.北京服装学院 2017
[2]多层分叉人造血管的制备技术研究[D]. 李刚.东华大学 2009



本文编号：3569823