各国相互联系密切的时候的各种冲突
价值冲突的表现价值沖突是指包括实际利益为基础的物质利益冲突或利害冲突和价值观念为基础的文化冲突、观念冲突。全球化引起的价值冲突表现形式极其复杂,从冲突的内容上看,主要有经济价值冲突、政治价值冲突、文化价值冲突等等。
(一)经济价值冲突:全球化就其根源和本质而言,主要是指市场经济在全球范围内的扩张与发展。由于这一过程主要又是由西方发达资本主义国家推动的,在经济活动的全球化过程中就必然存在着各国经济利益的不一致,尤其存在着发达国家与发展中国家之间经济利益的尖锐矛盾和冲突,这一矛盾和冲突在价值观上主要体现为:国家间的互惠互利价值观与自私自利价值观之间的冲突。
在经济全球化的态势下,各类经济活动的主体间的联系日益密切,各种生产资源要求在全球范围内实现合理配罝,这就必然要求各价值主体之间保持一种平等互利的关系,国家不分大小,相互尊重,求同存异,实现互惠互利,以达到共同繁荣的目标。亚太经合组织所开展的大量的区域经济合作就较好的体现了这种互惠互利的价值观。然而,无论是作为经济全球化的主要内容的生产全球化,还是与之紧密联系的金融与科技两方面的全球化,首先和主要是由以美国为首的发达国家引起和推动的,少数发达资本主义国家推行国家利己主义,利用其经济、科技及军事方面的优势,以大欺小、以强凌弱、以富压贫, 制定明显有利于发达国家的游戏规则,搞经济制裁或以制裁相威胁,把实现自己的价值目标建立在剥夺发展中国家实现自身的价值目标的权利的基础上。这种极端的国家利己主义不仅严重的阻碍发展中国家的经济发展,从长远利益来看,它必将成为世界经济持续繁荣的巨大障碍。
(二)政治价值沖突:马克思主义认为:政治是经济的集中体现。经济全球化进程中的经济利益的冲突决定了政治利益的冲突,这主要通过两个方面表现出来。其一,资本的扩张导致政治的扩张。少数发达资本主义国家为了实现资本在全球范围内的自由流动和最大限度地拓展世界市场、攫取别国的自然资源和人力资源,必然要在国际政治舞台上充当主人。由少数经济和政治大国挑起、操纵或发起的名为捍卫人权或道义的国际争端、侵略战争闹得全球不得安宁。许多发展中国家为了维护本国或本民族的利益,对霸权主义发出了不的抗议。
其二,经济全球化对国家主权原则产生了冲击。高科技手段、市场经济和资本扩张超越了国家的疆界,超越了民族相互隔离的界限、个性、差异,增强了世界的统一性、整体性。与此同时,民族国家原有的稳固地位受到了挑战:跨国活动和跨国主体的急剧增加,超越了国家传统意义上的主权和边界。事实上,定各个民族国家都拥有自己的主权。在一范围内与世界经济接轨,对外开放,并不是放弃国家主权。经济全球化并没有导致国家主权的弱化,越是彼此尊重各个国家的主权,加强协作,就越有利于国际争端的解决。相反,如果不尊重别国的主权,或者不注意保护自己国家主权的安全,就会对别国或者本国利益带来危害。
(三)文化价值冲突
在经济全球化进程中,科学技术的发展和资本的全球性流动为文化的广泛而迅速的传播提供了载体、工具和渠道,促进了各民族之间的文化交流与学习。事实上,在一些生活方式、文化观念越来越被人们所共同接受的同时,某些文化上的民族差异性乃至对立不仅没有被消除,反而比以往更加明显或突出。文化观念的冲突主要表现在意识形态或政治价值观念的冲突上。西方的意识形态反映了资本主义国家的经济利益和政治利益的要求。西方国家试图把自己的政治价值观念强加给发展中国家,并且在人权等问题上搞双重标准,遭到了广大发展中国家人民的反对。一些西方发达资本主义国家对发展中国家不仅搞经济和政治的扩张和侵略,而且进行文化扩张和文化侵略,从而强化而不是削弱了觉醒的民族文化意识。文化的发展具有特殊的规律,它同一定民族的传统紧密联系在一起。越是具有民族性特点的文化,往往越具有文化的价值和生命力,因而也就越能走向世界。民族隔闳的消除,不仅不会削弱文化的民族性,反而会大大地加强全人类文化的差异性,使人类的思想文化和精神生活更加丰富多彩。
总结:价值冲突的根源是经济利益的纷争
价值冲突的最终根源是利益冲突,是阶级、集团、个人的利益需耍之间冲突的观念体现。马克思主义认为,人类社会的真正推动力是经济关系,而每个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的。利益是各个经济主体追求的目标和参与活动的内在驱动力。人类社会的道德实践证明,人类社会一切价值观念都根源于一定的社会集团或阶级的经济利益,是从一定社会集团或阶级的个人利益和整体利益关系中引申出来的。价值主体的经济利益不同,价值观念的冲突就不可避免。美国对伊拉克的军事打击,表面上是要推翻萨达姆的独裁政权, 推动中东的民主进程,实则是为了美国在中东的利益是为了石油。恩格斯早就科学地指出暴力的根源是经济。当前国际上一些重大的不稳定因素的深刻根源都是国家或民族团体之间的经济利益纷争,根源于不平等的国际经济旧秩序。
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