当前位置:主页 > 社科论文 > 道德伦理论文 >

传统“和”文化与环境哲学中国化理论体系的构建

发布时间:2017-10-12 13:25

  本文关键词:传统“和”文化与环境哲学中国化理论体系的构建


  更多相关文章: 传统“和”文化 西方环境哲学 环境哲学中国化


【摘要】:“和”是中国传统文化所秉承的一贯之道与基本精神,也是其最高境界,传统文化本质上可谓之“和”文化。西方环境哲学在西方文化的背景下应运而生,但由于其特定的民族性与自身的理论困境,终不能为我国的生态文明实践所直接运用。将传统“和”文化与西方环境哲学结合来实现环境哲学的中国化,无论对于中国环境哲学理论的构建还是对于当前生态文明实践都具有里程碑式的意义。本文结合史料,运用逻辑与历史统一的方法,对传统“和”文化和西方环境哲学的发展进行了系统的梳理与研究。考察了“和”文化的历史演进与实现特征,划分了“和”文化的五种理论形态,论证了“和”文化在人类文化史上的地位。同时也梳理了西方环境哲学的演进过程与思想观点,划分了环境哲学在中国发展的三个阶段。在此基础上,将传统“和”文化与西方环境哲学有机结合,分析了环境哲学中国化的必要性、迫切性和可能性,提出环境哲学本土化的原则与方法,进而刻画了中国环境哲学理论体系的某种雏形。生态危机实则是文化危机。但是,西方传统的环境哲学仍旧局限于处理人与自然之间的矛盾关系,并没有看到解决环境问题的实质在于文化的根基。中国环境哲学起步较晚,大多直接借鉴西方的环境哲学理论,但未加以本土化研究的环境哲学很难解决中国现实的环境问题。“和”文化作为我国自古以来调节人与自身、人与人、人与自然之间矛盾关系的高级哲理,与当今环境哲学的主题不谋而合。因此,环境哲学在中国完全可以找到其立足的文化根基.“和”文化作为博大、深邃的传统文化,对当代中国环境哲学理论体系构建的启示,良以有之。本文的独到之处在于:其一,对传统“和”文化进行了深入系统的理论分析,总结了传统“和”文化的基本特征和实现途径,从理论上首次阐明了“和”文化的五种表现形态,即阴阳之道的宇宙观、和同之辨的方法论、知行合一的认识论、中庸之德的道德观以及天人合一的价值观,形成了对传统“和”文化的深刻认知和系统把握;其二,将传统“和”文化与西方环境哲学有机贯通,并结合我国当代生态文明实践,以此三个维度的统一创造性地提出了环境哲学中国化的原则、方法以及理论框架的雏形,为环境哲学中国化理论体系的构建迈出了坚实可行的第一步,克服了该研究多年来在理论外围徘徊的现状。
【关键词】:传统“和”文化 西方环境哲学 环境哲学中国化
【学位授予单位】:哈尔滨工业大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:B82-058
【目录】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 第1章 绪论9-19
  • 1.1 课题的提出及研究的目的和意义9-11
  • 1.1.1 课题的提出9
  • 1.1.2 课题研究的目的和意义9-11
  • 1.2 国内外研究现状及分析11-17
  • 1.2.1 国内研究现状11-14
  • 1.2.2 国外研究现状14-16
  • 1.2.3 国内外研究现状简析16-17
  • 1.3 主要研究内容和研究方法17-19
  • 1.3.1 主要研究内容17-18
  • 1.3.2 主要研究方法18-19
  • 第2章 传统“和”文化及其在人类文化史上的地位19-28
  • 2.1 传统“和”文化的历史演进和实现特征19-22
  • 2.1.1“和”与传统文化19-20
  • 2.1.2 传统“和”文化的历史演进20-21
  • 2.1.3 传统“和”文化的实现特征21-22
  • 2.2 传统“和”文化的理论形态22-25
  • 2.2.1 阴阳之道的宇宙观22
  • 2.2.2 和同之辨的方法论22-23
  • 2.2.3 知行合一的认识论23
  • 2.2.4 中庸之德的道德观23-24
  • 2.2.5 天人合一的价值观24-25
  • 2.3 传统“和”文化在人类文化史上的地位25-27
  • 2.3.1 中西文化的基本差异25
  • 2.3.2 当前世界的发展和西方文化的教训25-26
  • 2.3.3“和”文化引领未来人类文化发展的基本趋势26-27
  • 2.4 本章小结27-28
  • 第3章 环境哲学的历史演进、思想观点及其在中国的发展28-36
  • 3.1 环境哲学的历史演进28-30
  • 3.1.1 环境伦理意识的萌发28
  • 3.1.2 环境哲学思想的确立28-29
  • 3.1.3 环境哲学思想的发展29-30
  • 3.2 环境哲学的思想观点30-33
  • 3.2.1 人类中心论30-31
  • 3.2.2 非人类中心论31-32
  • 3.2.3 协同进化论32-33
  • 3.3 环境哲学在中国的发展33-35
  • 3.3.1 翻译和引进阶段33-34
  • 3.3.2 讨论和论争阶段34
  • 3.3.3 本土化尝试阶段34-35
  • 3.4 本章小结35-36
  • 第4章 从传统“和”文化看环境哲学中国化理论体系的构建36-44
  • 4.1 环境哲学中国化的前提条件36-38
  • 4.1.1 环境哲学中国化的必要性36-37
  • 4.1.2 环境哲学中国化的迫切性37
  • 4.1.3 环境哲学中国化的可能性37-38
  • 4.2 环境哲学中国化的原则和方法38-40
  • 4.2.1 环境哲学中国化的基本原则38-39
  • 4.2.2 环境哲学中国化的方法和路径39-40
  • 4.3 环境哲学中国化的理论体系框架40-43
  • 4.3.1 中国环境哲学的宇宙观40-41
  • 4.3.2 中国环境哲学的方法论41
  • 4.3.3 中国环境哲学的认识论41-42
  • 4.3.4 中国环境哲学的道德观42
  • 4.3.5 中国环境哲学的价值观42-43
  • 4.4 本章小结43-44
  • 结论44-46
  • 参考文献46-50
  • 致谢50

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李广昌;;论马克思哲学中国化的主体性原则[J];学术研究;2007年07期

2 李晓元;;马克思哲学中国化的主体化向度[J];社会科学辑刊;2007年05期

3 李广昌;;“马克思哲学中国化”如何构成中国当代哲学的问题[J];学术研究;2009年05期

4 李广昌;;经验之“是”与先验之“是”的逻辑断裂——马克思哲学中国化历史中的一个问题[J];学术研究;2012年05期

5 ;西方哲学中国化的进程及其阐释(专题讨论)[J];学习与探索;2014年03期

6 史巍;;西方哲学中国化的基本规律[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2013年05期

7 杨忠文,秦玉峰;现代西方哲学中国化的宏观考察[J];求是学刊;1992年05期

8 刘金山;;西方哲学中国化的恰当路径[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2013年05期

9 王轲;;走近生活:推进马克思哲学中国化的有效路径——对艾思奇《大众哲学》的思考[J];改革与开放;2013年24期

10 韩秋红;;西方哲学中国化的研究范式[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2013年05期

中国重要会议论文全文数据库 前2条

1 臧峰宇;;以人为本:为人民服务的价值新诠释[A];“以人为本与中国社会主义现代化建设”学术研讨会暨中国人学学会第12届学术年会论文集[C];2010年

2 罗永剑;;新中国建立前艾思奇马克思哲学中国化思想发展历程探究[A];全面小康:发展与公平——第六届北京市中青年社科理论人才“百人工程”学者论坛(2012)论文集[C];2012年

中国重要报纸全文数据库 前4条

1 中南财经政法大学哲学系 王建辉;马克思主义哲学中国化研究探新[N];中国图书商报;2008年

2 全国哲学社会科学规划办公室网站;马克思主义哲学中国化问题研究[N];社会科学报;2007年

3 徐素华;不断推进马克思主义哲学中国化[N];中国社会科学院院报;2003年

4 郑伟;马克思主义哲学中国化的现实意蕴[N];中国改革报;2007年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 杨赫姣;德国古典哲学中国化研究[D];东北师范大学;2015年

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 戴婧佼;传统“和”文化与环境哲学中国化理论体系的构建[D];哈尔滨工业大学;2016年

2 贾璞琳;马克思主义人生哲学中国化的发展历程、基本经验与现实启示研究[D];广西民族大学;2015年

3 栾静;马克思主义哲学中国化及其发展研究[D];福建师范大学;2011年

4 母兴旺;马克思主义哲学中国化进程规律探析[D];新疆师范大学;2009年



本文编号:1018963

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/1018963.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户7114e***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com