儒家伦理治道逻辑的权治观照

发布时间：2017-10-13 11:24

  本文关键词：儒家伦理治道逻辑的权治观照

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【摘要】：如果从行政治理视域来分析,无论德治、人治、还是法治,权力总是治理过程中必然要采纳的形式。在这一普遍形式下,不同历史时期包含不同的治理内容。儒家伦理的治理逻辑建立在"以德配天"的基础上。它以天人相通为起点,以天谴论为中介,以天人感应为沟通,从而赋予君主专制权力以神圣性。在解决了这样一个合理性基础之后,就必然要求统治者行仁政德治,而德治之关键就在于"保民"、"养民"、"教民"。在实际的治理过程中,因为中国古代社会的特殊历史境遇,德治又不可避免地蜕化为人治。但人治的不稳定性、偶然性与任意性使得它必然为法治所否定。1
【作者单位】： 中国矿业大学文法学院;
【关键词】： 儒家伦理 治道逻辑 权治 德治 法治
【基金】：国家哲学社会科学基金项目“行政精神研究”(13BZZ061) 江苏省2014年“青蓝工程资助项目”阶段性成果
【分类号】：B82-092
【正文快照】： 长期以来,人们认为中国古代社会是人治社会。但张康之教授却认为以中国古代社会为代表的农业社会是权治社会。它的社会制度建构是权制的,与之相适应的社会治理方式也是权治式的。而我们所说的人治或者德治只不过是权治这种治理结构的外在表现形式[1-2]。其实,不仅农业社会的治

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6 翟R，

本文编号：1024589