生态现象学中的环境伦理实在论

发布时间：2017-12-01 10:36

  本文关键词：生态现象学中的环境伦理实在论

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【摘要】：生态现象学有助于我们应对当前的环境危机。伴随着生态现象学运动,产生了两种相互对立的学说:尼采和胡塞尔的拥趸们倡导的一种自然伦理实在论,以及海德格尔和列维纳斯的支持者们建立的一种先验的伦理实在论。这两种伦理实在论造成了两种不同的环境伦理主义:前者以生态为中心,强调所有生命的繁荣共生;而后者则更加"人性化",侧重于培养"此在"的独特特征。基于现象学和环境哲学对本体论和伦理学的研究,我们认为两者都有其积极的意义,而后者更加接近于以生态为中心的最佳要素,同时避免了问题重重的本体论预设与反人文的含义。
【作者单位】： 山东大学外国语学院;山东大学文艺美学研究中心;
【基金】：2014年国家社科基金青年项目“当代环境哲学中的审美问题研究”(项目编号:14CZW004) 2013年山东省人文社科规划项目“当代环境伦理学中的审美问题研究”(项目编号:13-ZZ-WH-01)的部分成果
【分类号】：B82-058
【正文快照】： 联合国千年发展目标肯定了环境可持续能力的极端重要性。生态现象学有助于我们应对当前的环境危机,因为它可以根除那种源于西方现代哲学的伦理和形而上学预设。伴随着生态现象学运动,两种学说相比较而存在,相对立而发展,这两种主张是:尼采和胡塞尔的追随者们倡导的自然伦理实

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 曾繁仁;;论生态美学与环境美学的关系[J];探索与争鸣;2008年09期

2 曹苗;边秀武;;生态中国与美丽中国理论与实务——以考利科特等学者视角[J];山东社会科学;2014年12期

3 程相占;;论环境美学与生态美学的联系与区别[J];学术研究;2013年01期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 朱军利;祁海文;;曾繁仁的“美学之思”35年[J];东岳论丛;2012年09期

2 邓军海;;勿让生态美学成为民族主义之张本[J];华中科技大学学报(社会科学版);2011年06期

3 刘琼;;生态美学视域下的云南边疆建设与民族生态文化——以“大美临沧建设”为例[J];科学中国人;2014年02期

4 王q，

本文编号：1240818