黑格尔对道德自我形而上学基础的社会伦理转向.pdf 全文免费在线阅读

  本文关键词：黑格尔对道德自我形而上学基础的社会伦理转向，由笔耕文化传播整理发布。

文档介绍：
【外国伦理思想】黑格尔对道德自我形而上学基础的社会伦理转向杨伟涛* 〔摘要〕康德的道德自我观以反思哲学和先天综合的形而上学为基础,突出道德自我的个体性,坚持自然法中的原子论,表现出定言命令的抽象空泛和软弱乏力。黑格尔扬弃了康德道德自我观及其形而上学基础,注重对道德和伦理进行辩证分析,对伦理的丰富形态进行考察,通过自我意识、精神、自由的逻辑演进,将道德自我置于社会伦理基础之上,以克服道德自我形而上学方法论中的二元矛盾以及个人主义、原子论缺陷。基于人性的社会性、自我意识和精神的互主体性、自由的历史性和客观性的理解,黑格尔的道德自我观内蕴着历史主义和时代感、实践性和社会现实性、整体主义和普遍主义等社会伦理特征。〔关键词〕道德自我观形而上学基础批评社会伦理取向普遍性价值〔中图分类号〕B82-09 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1007-1539(2015)02-0077-08 以笛卡尔“我思”哲学为起点和标志,自我、自我意识研究构成了欧洲近代哲学的研究主题。与英国经验论、大陆唯理论哲学对自我的认识能力研究相比,德国哲学更加突出道德自我观主题。其中康德以先天综合判断的形而上学为基础,确认自我和理性在实践中的自由本体能力和道德自我指向,以定言命... 内容来自转载请标明出处.

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