周人之“德”为“明德”论——兼论殷周之“德”的区别

发布时间：2018-03-02 06:27

  本文关键词： 周朝 “明德” “帝迁明德” “明刑” “明罚”　出处：《长安大学学报(社会科学版)》2015年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："德"的原始观念来源于人们对"效能"和"能力"崇拜,是古代君王通过"巡省"方式树立自己的权威和影响力的反映。"德"字之初义就是"政治控驭能力和权威影响力",这种观念大概产生于部族联合体的尧舜禹时代,所以"德"不是周人的首创,周人只是提出了不同于商人的"明德"观念,以"帝迁明德"为自己的政治合法性依据。"德"作为政治控驭能力的代称包括"刚克"和"柔克"两种手段,作为"刚克"手段的刑罚也是原始"德"含义的一个方面。与周人的"明德"观念相一致,"明刑"、"明罚"思想也是周人"明德"观念的衍生思想。
[Abstract]:The primitive idea of "virtue" comes from people's worship of "efficiency" and "ability". It is the reflection of ancient kings to establish their own authority and influence through the way of "visiting provinces". The initial meaning of the word "virtue" is "the ability of political control and control of authority and influence", which probably originated in the era of Yao and Yu in the tribal association. Therefore, "virtue" was not the first creation of Zhou people. Zhou people only put forward the idea of "Ming de", which was different from that of businessmen. His political legitimacy is based on his political legitimacy. The subtitles of "Germany" as the power of political control include "Gangke" and "Roque". Punishment as a means of "Gangke" is also an aspect of the original meaning of "virtue". It is consistent with Zhou people's idea of "Ming de", "Ming penalty" and "Ming penalty" are also the derivation of Zhou people's idea of "Ming de".
【作者单位】： 兰州文理学院文学院;山东大学儒学高等研究院;
【基金】：中国博士后科学基金第57批面上资助项目(2015M572004) 甘肃省高等学校科研项目(2014B-112)
【分类号】：B82-092

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1555410