张载《西铭》及《经学理窟》中的伦理思想——从方东美的观点切入
本文选题:张载 + 方东美 ; 参考:《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015年05期
【摘要】:方东美对宋代新儒学的缘起及诉求采取了与众不同的讲法,认为新儒家系透过老庄道家的子学思想来理解和诠释儒家的经典。方东美先从中国学统的脉络来讲宋代道统之缘起,并认为儒家经学之流传可分成几个时期。然就北宋言,方东美认为,周濂溪的《通书》反映出其自身高尚的人格以及社会精神,不失为理学之破黯开山的人物,启发了宋儒的宗教精神。但他认为濂溪未得孔孟之真传,其所传承的是荀子及《礼记》后期的儒家思想。北宋理学家中只有才气纵横的陕西好汉张载才能继承儒家《易传》及道家崇高的精神,他的深广的思想创造力及体大思精的哲学可补足北宋诸儒褊狭萎缩的不足。
[Abstract]:Fang Dongmei took a distinctive approach to the origin and appeal of Neo-Confucianism in the Song Dynasty, and considered that Neo-Confucianism understood and interpreted Confucian classics through the sub-studies of Laozhuang Taoism. Fang Dongmei first discussed the origin of Taoism in the Song Dynasty in the context of the Chinese academic system, and thought that the spread of Confucian classics could be divided into several periods. As far as the words of the Northern Song Dynasty are concerned, Fang Dongmei believes that Zhou's book reflects his own noble personality and social spirit, and that he is a figure of Neo-Confucianism and inspired the religious spirit of Confucianism in Song Dynasty. But he thought that the truth of Confucius and Mencius had not been handed down by the river, which was inherited by Xunzi and Confucianism in the later period of the Book of Rites. In the Northern Song Dynasty, only the talented Han Zhang Zai can inherit the Confucian "Yi Zhuan" and the noble spirit of the Taoism. His deep and wide ideological creativity and the philosophy of thinking of the body and the great can make up the deficiency of the Northern Song Dynasty.
【作者单位】: 中国文化大学哲学系;
【分类号】:B244.4;B82-092
【共引文献】
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