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  本文关键词：基因技术的道德哲学革命，，由笔耕文化传播整理发布。

基因技术的道德哲学革命 樊 　　浩 基因伦理是一种道德哲学革命形态的高技术伦理 , 具有技术革命与道德哲学革命的二重形态 和二重本质 。据此 , 基因伦理的文化反应 , 不应当局限于对基因技术的发展提出伦理批评和伦理 战略 , 最重要也是最困难的学术任务是进行道德哲学革命的理论准备 。应当用拓展了的发展伦理 学的方法 , 而不是常规伦理学的方法进行基因伦理的研究 。基因技术发展导致道德哲学革命的最 深刻的原因 , 在于它颠覆了 “自然人 ―自然家庭”这个 “文明时代”一切道德哲学的基础 。现代 基因技术的道德哲学革命具有三种形式 。在克隆人未成为文明主体的时期 , 未来道德哲学的形态 , 将是 “自然人 ―技术人”共生互动的 “不自然的伦理”和 “不自然的道德哲学”。 关键词 　基因伦理 　道德哲学 　人 ―家庭 　自然本质 作者樊浩 , 1959 年生 , 管理学博士 , 东南大学人文学院教授 南京 　2 10096 。 随着基因技术及其应用的不断推进 , 基因伦理学研究已经面临一个严峻挑战 : 基因伦理只 是一种 高 技术伦理吗 ? 这个追问的延伸意义是 : 一般高技术伦理的研究视野和研究方法是 否能满足基因伦理研究的需要 本文的理论假设是 : 基因伦理不只是一种高技术伦理 , 更是一种革命形态的道德哲学 ①。 为此 , 基因伦理及其研究 , 在 “高技术伦理”的定位之外 , 更需要 “道德哲学”的定位 , 通过 对基因伦理哲学革命的着力点与道德哲学的转换点审慎而准确的甄别 , 前瞻性地为正在萌动的 道德哲学革命进行理论准备和路径选择 。 道德哲学革命形态的高技术伦理 “道德哲学革命形态的高技术伦理”的假设 , 基于并需要进行三个依次递进的重大问题的理 论辩证

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