论道德素质

发布时间：2020-11-02 20:59

　　 对德育工作模式的探讨是当前德育研究的一个热门话题。但道德教育的逻辑起点在哪里?长期以来，我们已经习惯了将道德教育的目标当作道德活动的出发点，并以此点来检验和衡量德育的成败。这样操作的结果，是将德育的规范性、社会性目标推向一个高峰，使德育走上了一条唯意志论的“形上”道路。德育的这条路径，在当下社会生活急剧变化，价值观念日趋多元化的条件下，越来越成为德育实效性低下的原由。本文集中探讨人的道德素质问题，论述了人为什么需要道德素质，道德素质对于人本身的意义，从而得出道德是人之为人的内在需要，道德教育只有从人的内在需要出发，才能为培养人的道德素质找到一条可行的道路。 人为什么需要道德素质?道德素质对于人类个体及群体的意义是什么?本人在总结前人研究成果的基础上，从心理学、文化学和人学的角度出发，深入探讨了人为什么需要道德素质的问题，认为道德虽然是一种社会规范，但这种规范起源于人类群体和个体的内在需要，一个人只有具有一定的道德素质才是一个真正的“人”。另一方面，作为万物之灵的人类，每一个个体都具有道德素质发展的心理机制，这种心理机制以人的需要为基础，通过一系列复杂的心理过程，形成人的一定的道德素质结构，推动着人类的发展进步。 道德素质的结构问题是本文的重点。本人认为，道德素质是人的综合素质的一个组成部分，是一种内在于个体，使个体能在具体的道德情境中按照一定的道德行为规范行动的、较为稳定的一系列心理因素和倾向性心理过程组成的心理图式。根据对人的道德素质形成的各种因素分析，本人认为人的道德素质的结构主要由三种道德心理要素构成：一是道德动机系统，这是道德素质结构中的驱动因素，是道德行为得以发生和发展的根源所在；二是道德调控系统，对人的道德需要、道德动机起调控作用，它是形成人的道德素质结构的中间环节；三是道德能力系统，这是与人的道德活动有关的道德判断、道德选择、道德直觉和道德践履等能力要素，是直接形成人的道德素质的因素。三者以动机系统为核心，以调控系统为中间环节，以能力系统为外壳，相互沟通、相互作用，构成了复杂的道德素质结构系统。 如何培养人的道德素质，构建可供现实操作的德育工作模式，则是本文的最终目的。本人认为要构建一个具有现实操作的德育工作模式，就要从道德教育的可能性出发，即人为什么需要道德素质出发，然后根据对人的道德素质的内部结构的分析，确定一条确实可行的道德教育原则。本人认为，培养人的道德素质首先要遵循主体性原则，因为道德教育要关注人的道德需要，要体现人的精神追求，只有在此基础上，才能激发人的道德自主性，道德教育才能真正变成为一种引发人的积极性的内在力量。其次，培养人的道德素质要遵循生活实践性原则，因为生活既是人存在的形式，也是人存在的内容；既是人生的过程，也是人生的目的。在生活实践中育德，既找回了道德的本来意义，又是一条培养人的道德素质的必然道路。再次，培养人的道德素质要遵循环境体验性原则，因为环境是人生活的全息活动场，人们无时不在受着环境的影响，优良道德素质的形成，有赖于各种教育因素、教育力量、教育资源以及各种教育形式的相互作用。所以，在道德教育中，需要我们营造一个良好的德育环境，通过整体环境的影响，使人在环境的熏陶和影响下，变得高尚起来，纯洁起来。
【学位单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2006
【中图分类】：B82
【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
引论
    1. 研究道德素质的必要性
    2. 国内外关于道德素质研究的回顾
第一章 人需要道德素质的依据
    1.1 心理学依据
    1.2 文化学依据
    1.3 人学依据
第二章 道德素质的结构
    2.1 道德素质的涵义与特征
    2.2 道德素质的内部结构
    2.3 道德素质内部要素的关系
第三章 道德素质的培养
    3.1 激发人的道德自主性
    3.2 走生活德育之路
    3.3 优化道德建设氛围
参考文献
后记
攻读学位期间发表的学术论文目录

【引证文献】

相关硕士学位论文 前2条

1 高亚儒;农林高校大学生道德素质状况研究[D];石河子大学;2010年

2 张乐;关于考试作弊道德制约机制研究[D];吉林财经大学;2012年

本文编号：2867565