苗族“巴岱”经书中的伦理观念研究
发布时间:2020-12-22 21:32
东部苗族社会的“巴岱信仰”是对自发产生于原始社会并遗存至今的各种原始宗教形式的综合,具体包括自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等等。“巴岱信仰”是东部苗族在“万物有灵”观念的基础上形成的以祖先崇拜为核心的自然宗教信仰,是苗族人民对人与自然、人与人、人与社会关系的“神性表达”。在东部苗族社会,“巴岱信仰”深入到苗族人生活的方方面面,深刻影响着苗族人的精神生活。作为苗族巴岱信仰重要的物质载体,苗族巴岱经书中蕴含着苗族先民对人类生命体与其他生命体之间的关系、人与自然的关系、人与人之间的关系的深刻理解,蕴含着“万命同源”、“身魂并重”的生命伦理观念,“尊重自然,万物平等”、“物我合一,万物并育”、“顺应自然,不违四时”的生态伦理观念以及“夫妻和睦,勤俭持家,敬老爱幼”、“邻里相亲,互帮互助”的社会伦理观念。苗族巴岱经书所蕴含的伦理观念具有有别于其他表现形式的特点,呈现出表现形式的朴素性、表现内容的混溶性、伦理观念的神圣性。苗族巴岱经书所彰显的伦理观念,不仅在历史时期发挥过重要作用,而且在当今时代仍有其现实意义。具体而言,第一,宣扬苗族巴岱经书中的生命伦理观念,有助于维护人与其他生命体之间的...
【文章来源】:吉首大学湖南省
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究背景
二、研究现状
三、研究内容
四、研究方法
五、研究意义
第一章 苗族巴岱信仰与巴岱经书的基本情况
第一节 苗族巴岱信仰的基本情况
一、“巴岱”释义
二、“巴岱信仰”定义
三、巴岱信仰的基本情况
四、巴岱信仰的流传范围
第二节 苗族巴岱经书的基本情况
一、类型及特点
二、内容
第二章 苗族巴岱经书中的伦理观念内容及其特征
第一节 苗族巴岱经书中的伦理观念内容
一、苗族巴岱经书中的生命伦理观
二、苗族巴岱经书中的生态伦理观
三、苗族巴岱经书中的社会伦理观
第二节 苗族巴岱经书中的伦理观念特征
一、表现形式的朴素性
二、表现内容的混溶性
三、伦理权威的神圣性
第三章 苗族巴岱经书中伦理观念的当代价值
一、宣扬苗族巴岱经书中的生命伦理观念,对维护包括人在内的生命体之间的平衡关系,促进社会健康发展有所裨益
二、宣扬苗族巴岱经书中的生态伦理观念,有助于促进人与自然和谐相处,推动社会主义生态文明建设
三、宣扬苗族巴岱经书中的社会伦理观念,有助于促进人与人和谐相处,推动社会主义和谐社会建设
结束语
致谢
参考文献
作者在学期间取得的学术成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]苗族文化习俗中的生命伦理与“神性产权”观[J]. 麻勇恒. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[2]苗族巴岱仪式音乐传承现状[J]. 胡丝雨. 戏剧之家. 2017(08)
[3]苗族“巴岱”吃猪祀[J]. 熊晓辉. 原生态民族文化学刊. 2016(03)
[4]苗族巴岱说唱音乐的生态生成与表述方式[J]. 熊晓辉. 音乐探索. 2016(03)
[5]对生命神性的敬畏与遵从:武陵山区苗族的生命伦理[J]. 麻勇恒,范生姣. 铜仁学院学报. 2016(02)
[6]论苗族椎牛神辞中的季节性节律[J]. 陆群. 贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[7]湘西苗族巴岱信仰中的模式数字“三”辨析——基于《民国时期湘西苗族调查实录》[J]. 焦丽锋,徐刚. 贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[8]苗族巴岱经书《椎牛卷》与苗族农耕文化[J]. 蒋欢宜. 贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[9]论苗族传统慈善伦理及其当代价值——以武陵山区苗族为例[J]. 刘於清,王银春. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2015(06)
[10]苗族“巴岱”仪式音乐的人文精神[J]. 熊晓辉. 教育文化论坛. 2015(04)
博士论文
[1]敬畏:苗族神判中的生命伦理[D]. 麻勇恒.清华大学 2014
[2]隐藏在记忆里的文化符号[D]. 麻三山.中央民族大学 2010
硕士论文
[1]苗族巴岱信仰伦理思想研究[D]. 王惠宁.吉首大学 2017
[2]湘西巴岱民间传承形态的研究[D]. 刘霞.华东师范大学 2016
[3]湘西苗族“巴岱”信仰中的生态伦理思想[D]. 虢筱涵.吉首大学 2015
[4]苗族民间宗教信仰与和谐社区构建关系研究[D]. 霍晓丽.湖北民族学院 2014
[5]湘西苗族巫傩文化的伦理意蕴探析[D]. 刘金标.吉首大学 2012
本文编号:2932472
【文章来源】:吉首大学湖南省
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究背景
二、研究现状
三、研究内容
四、研究方法
五、研究意义
第一章 苗族巴岱信仰与巴岱经书的基本情况
第一节 苗族巴岱信仰的基本情况
一、“巴岱”释义
二、“巴岱信仰”定义
三、巴岱信仰的基本情况
四、巴岱信仰的流传范围
第二节 苗族巴岱经书的基本情况
一、类型及特点
二、内容
第二章 苗族巴岱经书中的伦理观念内容及其特征
第一节 苗族巴岱经书中的伦理观念内容
一、苗族巴岱经书中的生命伦理观
二、苗族巴岱经书中的生态伦理观
三、苗族巴岱经书中的社会伦理观
第二节 苗族巴岱经书中的伦理观念特征
一、表现形式的朴素性
二、表现内容的混溶性
三、伦理权威的神圣性
第三章 苗族巴岱经书中伦理观念的当代价值
一、宣扬苗族巴岱经书中的生命伦理观念,对维护包括人在内的生命体之间的平衡关系,促进社会健康发展有所裨益
二、宣扬苗族巴岱经书中的生态伦理观念,有助于促进人与自然和谐相处,推动社会主义生态文明建设
三、宣扬苗族巴岱经书中的社会伦理观念,有助于促进人与人和谐相处,推动社会主义和谐社会建设
结束语
致谢
参考文献
作者在学期间取得的学术成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]苗族文化习俗中的生命伦理与“神性产权”观[J]. 麻勇恒. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[2]苗族巴岱仪式音乐传承现状[J]. 胡丝雨. 戏剧之家. 2017(08)
[3]苗族“巴岱”吃猪祀[J]. 熊晓辉. 原生态民族文化学刊. 2016(03)
[4]苗族巴岱说唱音乐的生态生成与表述方式[J]. 熊晓辉. 音乐探索. 2016(03)
[5]对生命神性的敬畏与遵从:武陵山区苗族的生命伦理[J]. 麻勇恒,范生姣. 铜仁学院学报. 2016(02)
[6]论苗族椎牛神辞中的季节性节律[J]. 陆群. 贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[7]湘西苗族巴岱信仰中的模式数字“三”辨析——基于《民国时期湘西苗族调查实录》[J]. 焦丽锋,徐刚. 贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[8]苗族巴岱经书《椎牛卷》与苗族农耕文化[J]. 蒋欢宜. 贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[9]论苗族传统慈善伦理及其当代价值——以武陵山区苗族为例[J]. 刘於清,王银春. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2015(06)
[10]苗族“巴岱”仪式音乐的人文精神[J]. 熊晓辉. 教育文化论坛. 2015(04)
博士论文
[1]敬畏:苗族神判中的生命伦理[D]. 麻勇恒.清华大学 2014
[2]隐藏在记忆里的文化符号[D]. 麻三山.中央民族大学 2010
硕士论文
[1]苗族巴岱信仰伦理思想研究[D]. 王惠宁.吉首大学 2017
[2]湘西巴岱民间传承形态的研究[D]. 刘霞.华东师范大学 2016
[3]湘西苗族“巴岱”信仰中的生态伦理思想[D]. 虢筱涵.吉首大学 2015
[4]苗族民间宗教信仰与和谐社区构建关系研究[D]. 霍晓丽.湖北民族学院 2014
[5]湘西苗族巫傩文化的伦理意蕴探析[D]. 刘金标.吉首大学 2012
本文编号:2932472
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