唐代士族家训探析——以柳玭家训为重点的考察
发布时间:2021-01-25 12:51
唐代是士族的转型期,传统士族逐渐走向衰落,其政治优越性日渐消衰,而文化传统和文化优越感则仍绵延不绝。以家训为标志的柳氏家风家教,是河东柳氏在政治地位衰落后继续保持文化高门的保障。其家训内容凝聚着唐代士族的家训理念,与六朝士族家训和其后的宋代士大夫家训既有承传,也体现出时代和家族性质的差异性。
【文章来源】:安康学院学报. 2019,31(03)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、唐代士族与晚唐河东柳氏
二、唐代士族家训的基本内容
(一) 立身
(二) 治家
(三) 为官
(四) 治学
三、唐代士族家训的精神内核
(一) 具有自觉的士族意识和门第优越感
(二) 以儒治家的基本理念
(三) 对修身、为学的普遍强调
(四) 治生理财意识的淡薄
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国古代家训的起源、思想及现代价值[J]. 欧阳祯人. 理论月刊. 2012(04)
[2]论中国家训的起源——兼论儒学与传统家训的关系[J]. 刘剑康. 求索. 2000(02)
[3]“家训”“家诫”的盛行与儒学的普及传播[J]. 马玉山. 孔子研究. 1993(04)
本文编号:2999256
【文章来源】:安康学院学报. 2019,31(03)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、唐代士族与晚唐河东柳氏
二、唐代士族家训的基本内容
(一) 立身
(二) 治家
(三) 为官
(四) 治学
三、唐代士族家训的精神内核
(一) 具有自觉的士族意识和门第优越感
(二) 以儒治家的基本理念
(三) 对修身、为学的普遍强调
(四) 治生理财意识的淡薄
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国古代家训的起源、思想及现代价值[J]. 欧阳祯人. 理论月刊. 2012(04)
[2]论中国家训的起源——兼论儒学与传统家训的关系[J]. 刘剑康. 求索. 2000(02)
[3]“家训”“家诫”的盛行与儒学的普及传播[J]. 马玉山. 孔子研究. 1993(04)
本文编号:2999256
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