规范异化现象之解

发布时间：2021-06-12 03:03

　　任何理论都不可能摆脱它所栖居的历史时空而孤立永恒存在。规范理论亦如是。囿于人类社会不同发展阶段主体思维和实践水平限制,虽然使主体行为秩序化的规范体系各有其不同外部表征,但其约束本质却凛然贯穿其中。它或者以自律的道德愿望殚精竭虑地塑造主体完美人格,以期自然形成良好秩序；或者以他律的道德强制遏制人性之中恶的因素,进而避免“一切人反对一切人的战争”的无序状态。前者通常被称为德性伦理,后者被称为规范伦理,但在本论文的论述过程中,基于它们的共同约束本质而将德性伦理与规范伦理一并纳入规范范畴加以研究,以期获得更为广阔的研究视域。伴随着社会的逐步发展,原有规范体系对当前某些失范现象约束乏力的现象逐渐加剧。那么,如何摆脱这种困境呢?以往的人们或者寄希望于理想人格进一步完美,或者寄希望于规范体系进一步完善。然而,德性伦理对人格极度完美的苛求,将人变成神从而使理想人格遥不可及进而成为镜花水月；规范伦理对规范体系求善的极度苛求在遭遇人性恶的因素时,陷入了“道高一尺,魔高一丈”的恶性循环之中。曾经在立意于此岸今生幸福的“民族宗教”指引下的规范体系却陷入了规范异化的万劫不复之地。如何回归历史和传统进而化解规范异... 

【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 理论渊源、研究现状及文献综述
    1.2 本文的研究方法和创新点
    1.3 本文的研究思路和结构铺排
第二章 规范之路
    2.1 神灵悬顶:神秘禁忌下的原始秩序
    2.2 圣贤降临:王权依托下的精英治世
    2.3 启蒙之后:主体意识下的自律他律
第三章 规范异化之路
    3.1 无知暴政:异端走出蒙昧
    3.2 贤哲愚民:真理屈从权势
    3.3 信仰缺失:人性搁浅主体
第四章 规范异化化解之路
    4.1 消解整体而研究个案:碎片世界中凝思
    4.2 解构本体而微言大义:文约指博式规范
    4.3 悬置教化而敏于领悟:理想人格之标矢
结论
参考文献
攻读硕士学位期间取得的科研成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]解构主义再研究[J]. 孔暄.  作家. 2009(18)
[2]君子——孔子的理想人格[J]. 胡继明,黄希庭.  西南大学学报(社会科学版). 2009(04)
[3]汉代史学经学化、御用化原因探析[J]. 王玉华.  东岳论丛. 2009(06)
[4]试论道德自律的生态伦理意义[J]. 樊小贤,刘滨.  长春市委党校学报. 2009(03)
[5]中世纪的学术自由:湮灭与重生[J]. 刘亚敏.  大学(研究与评价). 2009(03)
[6]禁忌与社会[J]. 高宜琴.  才智. 2009(02)
[7]韦伯“技术政治”论涉及的问题与方法[J]. 周尚君.  社会科学评论. 2008(03)
[8]多元视角中的德性伦理学[J]. 陈泽环.  道德与文明. 2008(03)
[9]西方社群主义与新型集体主义价值观的确立——以麦金太尔为例[J]. 陈占友,陈燕.  求索. 2008(05)
[10]潜规则的透视与根治[J]. 周世亮.  唯实. 2008(04)

博士论文
[1]柏拉图的正义理论[D]. 申林.中共中央党校 2008

硕士论文
[1]从蒙昧到理性[D]. 陈楠.西北大学 2007



本文编号：3225816