现代休闲语境下的亚里士多德闲暇观刍议

发布时间：2021-09-04 15:51

　　关于休闲,最早的理论可追溯至古希腊哲学家亚里士多德,其笔下的"闲暇"与现代休闲概念相比,呈现出三个特征,即"与休息娱乐相区别""与城邦政治不可分""与终极幸福相联系"。这种在古希腊时代背景和文化环境下所衍生出的"闲暇"观念带有明显的贵族特性,并只面向城邦男性公民,因此在现代社会具有一定的不适用性。但是,亚里士多德的闲暇观对于人类灵魂和理性的关注,有助于加深现代人对休闲概念的理解,并帮助现代人重新寻求自身的主体性,以此对抗工作世界对人的异化。 

【文章来源】：湖北理工学院学报(人文社会科学版). 2020,37(03)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、闲暇考源与幸福诉求:亚里士多德闲暇观溯源
    (一)与休息娱乐相区别
    (二)与城邦政治不可分
    (三)与终极幸福相联系
二、现代价值与休闲权力:亚里士多德闲暇观批判
    (一)闲暇仅面向城邦男性公民
    (二)闲暇的贵族话语特性
三、主体解放与深化内涵:亚里士多德闲暇观启示
    (一)有助于实现主体解放
    (二)有助于加深“休闲”内涵
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]教育、政治与生活方式——亚里士多德《政治学》导读[J]. 王晨.  教育科学研究. 2012(02)
[2]古希腊公民的公共闲暇活动与民主政治[J]. 邵令.  首都师范大学学报(社会科学版). 2010(S1)
[3]寻找“意义”:哲学的生活价值[J]. 孙正聿.  中国社会科学. 1996(03)

硕士论文
[1]亚里士多德闲暇思想初探[D]. 邱晓辉.内蒙古大学 2007



本文编号：3383555