《道德原则研究》的伦理思想管窥
发布时间:2021-12-09 13:42
在西方思想史上,休谟无疑是个无法跳过的人物,他思想的锋芒划破了他寓居的时代,也惊醒了思想它的思想。即使是在今天看来仍然意味深长,他所表述的思想使他的地位太特殊了,以至后来被认为是各种各样思想流派的源头。休谟在知识论上标新立异和伦理学上的别树一帜都反复地对传统理性主义表示了否定。在《道德原则研究》中,讨论了他最感兴趣的道德问题。他认为他的理论与其他人的理论相比更简明、更适切、更易于付诸于内心的真切体验。西方传统哲学有两个基本的信念: (一) 存在着解决其他基本问题的万物本源; (二)人类具有理性并且可以把握本源。然而休谟对这两个基本的信念提出了质疑,他用经验的方式否定了本源的思想,以非理性的方式否定了传统的理性主义。休谟的质疑使哲学置于一个脆弱的境地,人类理性的理想濒临着一场危机,精神家园和思想领地遭受了来自自身的质疑。休谟无疑提出了一个具有时代性的命题。引导后人不断的去思考思想本身,从而进一步地提高了人类的主体意识和反思精神。休谟对人的知觉、观念之外的任何存在都持怀疑的态度,他认为我们所能知道的只是自己的感觉,除此之外,无论是物质实体和精神实体,我们的经验对此只能保持沉默。我们拥有着经...
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:31 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
序言
一、 知识论的思想----人性科学的基础
二、 道德判断的一般原则----道德价值的构成
三、 感性与理性的职责----道德判断中的角色划分
四、 休谟哲学的理论困境----人学研究上的深远效应
结束语
注释
参考书目
中文摘要
英文摘要
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]亚里士多德还是尼采?——麦金太尔对现代道德哲学的批判[J]. 姚大志. 学习与探索. 2003(03)
[2]西方道德哲学合理性基础的摧毁与重构[J]. 王振林. 吉林大学社会科学学报. 2002(01)
[3]略论康德对“幸福论”伦理学的批判[J]. 温克勤. 天津师范大学学报(社会科学版). 2001(05)
本文编号:3530732
【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:31 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
序言
一、 知识论的思想----人性科学的基础
二、 道德判断的一般原则----道德价值的构成
三、 感性与理性的职责----道德判断中的角色划分
四、 休谟哲学的理论困境----人学研究上的深远效应
结束语
注释
参考书目
中文摘要
英文摘要
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]亚里士多德还是尼采?——麦金太尔对现代道德哲学的批判[J]. 姚大志. 学习与探索. 2003(03)
[2]西方道德哲学合理性基础的摧毁与重构[J]. 王振林. 吉林大学社会科学学报. 2002(01)
[3]略论康德对“幸福论”伦理学的批判[J]. 温克勤. 天津师范大学学报(社会科学版). 2001(05)
本文编号:3530732
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