荀子：后果论者，抑或德性论者？

发布时间：2022-02-21 01:37

　　荀子在论述礼的政治功能时体现出一种后果论考量,即制礼的目的是系统性地促进社会善的增益。而礼的伦理功能则旨在培育理想的道德人格,这体现出鲜明的德性伦理学特征。荀子思想中的后果论考量是以德性为构成性前提的。德性不可以还原为非道德意义上的后果,而是有其内在价值。德性的养成以及德性政治可以在长时段意义增加社会的普遍效用。荀子不是西方伦理学谱系中典型的后果论者或德性论者,而应当被理解为广义上的德性后果论者。荀子式的德性后果论对于调和西方伦理学谱系中的后果论与德性论之争具有重要的启示意义。 

【文章来源】：孔子研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]当代美德伦理——古代儒家的贡献[J]. 黄勇.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[2]情性与道德转化——荀子论“化性起伪”如何可能[J]. 东方朔,徐凯.  社会科学. 2018(04)
[3]荀子的道德动机论——由Bryan Van Norden与David B. Wong的论争说起[J]. 东方朔,徐凯.  学术月刊. 2018(01)
[4]秩序与方法——荀子对政治与道德之关系的理解[J]. 东方朔.  复旦学报(社会科学版). 2017(01)



本文编号：3636230