从形式到生命：康德与史怀泽伦理学中敬畏思想的对比研究

发布时间：2022-12-04 02:32

　　敬畏是对更高存在之既尊敬又恐惧的情感,普遍存在于人类的精神生活之中,特别是存在于宗教、伦理和审美生活中。从古到今,伦理都与敬畏密不可分,缺少对伦理权威或伦理法则的敬畏,伦理将失去现实的效力。显然,当今世界的诸多伦理失范问题,都与伦理被祛魅而致使人们缺少敬畏有关。作为启蒙运动的代表人物,康德一方面看到传统宗教和伦理权威有其不合理的地方,需要理性的启蒙;另一方面又看到,对权威的敬畏必不可少,缺乏对权威的敬畏,宗教伦理将不再可能。面对这样的矛盾,康德的做法是用理性批判传统宗教与伦理,将伦理建立在理性自身确认的形式规则之上,认为作为普遍形式的伦理规则是至高无上的,能引起人们无比崇敬的敬畏之情。康德的这种对形式规则的敬畏虽然非常纯粹,但其不足也是显而易见的,形式对经验的范导并不是经常有效的,缺乏生命内容的形式法则,往往显得空洞而无效。正是看到康德伦理形式法则的问题,诺贝尔奖获得者,著名伦理学家史怀泽重新回到敬畏的信仰基础,从基督教信仰出发重新思考敬畏问题,提出了他敬畏生命的伦理原则,他用生命充实了康德伦理的纯粹形式,让理论中敬畏情感获得了经验生命,是对康德纯粹形式伦理的补充、完善和超越。本文概述... 

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
导言
    第一节 研究背景
    第二节 相关研究综述
    第三节 论文研究目的及方法
第一章 敬畏及其与伦理的关系
    第一节 敬畏概论
    第二节 敬畏与伦理的关系
第二章 康德与史怀泽伦理学中的敬畏思想
    第一节 康德伦理学中敬畏思想的来源
        一 理性打破宗教蒙昧重树道德权威
        二 贬抑幸福,确立道德法则的绝对权威
    第二节 康德伦理学中敬畏思想的核心
    第三节 史怀泽伦理学中敬畏思想的来源
        一 对理性异化、道德法则形式失效的挽救
        二 对基督教义的吸收
    第三节 史怀泽伦理学中敬畏思想的核心
第三章 形式到生命：史怀泽对康德敬畏思想的继承和超越
    第一节 敬畏对象从道德形式到生命实体的过渡
    第二节 立法原则的突破
    第三节 从人类中心主义到非人类中心主义的进步
    第四节 康德与史怀泽敬畏思想的局限性
第四章 康德与史怀泽敬畏思想的理论贡献及其意义
    第一节 理论贡献
        一 康德敬畏思想的理论贡献
        二 史怀泽敬畏思想的理论贡献
    第二节 实践意义
参考书目
参考论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]启蒙道德与生命伦理[J]. 王俊.  伦理学研究. 2015(02)
[2]康德论道德情感和道德选择[J]. 徐向东.  伦理学研究. 2014(01)
[3]理性经验二分与康德道德哲学的困境[J]. 孔文清,江宇靖.  理论月刊. 2013(02)
[4]“从心所欲不逾矩”——论康德“道德律”[J]. 成玉华.  黑河学刊. 2013(01)
[5]敬畏生命:当代生态伦理学的重要思想资源——阿尔贝特·施韦泽及其敬畏生命伦理思想评介[J]. 包庆德,冯玲玲.  鄱阳湖学刊. 2012(04)
[6]论敬畏之心[J]. 李雅静.  长江大学学报(社会科学版). 2012(05)
[7]西方世界观的悲剧——施韦泽的西方伦理史研究[J]. 陈泽环.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(05)
[8]敬畏生命伦理的内涵及其对生命教育的意义[J]. 李锦.  大连教育学院学报. 2011(03)
[9]从理性到自律——康德道德哲学逻辑推演[J]. 黄万滨.  学理论. 2011(23)
[10]康德“义务论”解读:恪守绝对命令的职责[J]. 张盼.  重庆科技学院学报(社会科学版). 2011(14)



本文编号：3707440