回族传统生活消费伦理思想研究

发布时间：2017-06-24 03:06

  本文关键词：回族传统生活消费伦理思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：消费作为人类社会生活活动的一大组成部分,在人社社会中扮演着重要的角色。但是,随着社会高速得到发展,经济快速的进步,人们对于物质消费的追求也呈现逐步上升的趋势,在这个过程中难免会使得物质欲望与精神欲望的满足之间出现失衡问题。面对消费中此类失衡现象的出现,如何建立起正确的消费观念,平衡消费与生产,消费与精神之间的关系,成为当今社会亟需解决的问题之一。受到伊斯兰文化与中国传统儒家双重影响下的回族传统生活消费伦理思想理论丰富、意蕴深远。回族传统生活消费伦理思想由于受到古兰经和圣训中“两世吉庆”思想的影响,兼顾今生和来世,在生活的方方面面都体现着浓厚的宗教色彩。回族传统生活消费伦理思想的主要思想内容是“谨守中道”,即要求人们充分享受当下、今世的幸福生活,不能够吝啬,同时也注重对于自身在宗教方面的修养,遵循教义所要求的圣行,以祈求来世的福报。在消费的过程中谨守“适中”的消费原则,体现在日常生活的婚丧嫁娶以及衣食住行各个方面的消费行为中则表现为对教义中消费原则规范的遵守。同时,由于回族文化形成过程的特殊性,使得其文化思想中与中国传统儒家文化有诸多的契合之处。通过对于这一优秀传统文化的学习研究,汲取其中优秀的思想原则,针对目前社会中存在的一系列消费失衡问题都有着极其重要的借鉴意义。
【关键词】：消费伦理 消费伦理规范 回族消费伦理
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B82-053
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-15
• 一、选题缘由7-8
• (一) 消费伦理是永恒的话题7
• (二) 消费伦理是现实的话题7-8
• (三) 回族消费伦理研究的必要性8
• 二、选题意义8-9
• (一) 理论意义8-9
• (二) 现实意义9
• 三、文献综述9-13
• (一) 国内针对回族研究10-12
• (二) 外文译著研究12
• (三) 学术界及回族学界的研究现状与存在的问题和不足12-13
• 四、论文的写作思路及方法13-14
• (一) 文献梳理法13
• (二) 解释学方法13
• (三) 价值分析法13-14
• (四) 交叉学科研究法14
• 五、论文的可能创新点14-15
• 第一章 回族传统生活消费伦理思想的形成15-22
• 第一节 回族传统生活消费伦理思想形成的背景及影响因素15-18
• 一、回族传统生活消费伦理思想形成的历史背景15
• 二、回族传统生活消费伦理思想形成的文化背景15-16
• 三、回族传统生活消费伦理思想形成的政治因素16-17
• 四、回族传统生活消费伦理思想形成的经济环境17-18
• 第二节 回族传统生活消费伦理思想形成的思想来源18-20
• 一、伊斯兰经济思想中的消费思想18-19
• 二、儒家传统文化中的消费思想19-20
• 第三节 回族传统生活消费伦理思想的发展脉络20-22
• 一、回族传统生活消费伦理思想在唐宋元时期的初步发展阶段20
• 二、回族传统生活消费伦理思想在明朝到清中叶时期的形成阶段20-21
• 三、回族传统生活消费伦理思想在晚清的持续发展21
• 四、回族传统生活消费伦理思想在民国时期的深化阶段21-22
• 第二章 回族传统生活消费伦理思想的主要内容及特征22-31
• 第一节 “两世吉庆”思想影响下的生产消费伦理基础22-24
• 一、“聚敛之家、鲜克有终”的财富观念22-23
• 二、“散天课”祈求来世福报的善功思想23-24
• 三、“当舍即舍,当取即取”的消费方法24
• 第二节 适度、正当、道德的消费伦理原则24-26
• 一、消费的“从简、适度”24-25
• 二、消费的精神健康25-26
• 三、人与自然的和谐26
• 第三节 日常生活中的消费伦理规范26-29
• 一、“周到、简朴、谨合礼仪”的婚娶消费规范26-27
• 二、“朴素、平等、葬唯从简”的丧葬消费规范27-28
• 三、“以清洁的为相宜,污浊的受禁止”的饮食消费规范28-29
• 第四节 回族传统消费伦理思想的特征29-31
• 一、消费原则的宗教性与民族性29
• 二、消费观念的附儒性和本土化29-30
• 三、消费习俗的自觉性和持久性30-31
• 第三章 回族传统消费伦理思想的价值评价31-37
• 第一节 对个体合理消费需求的肯定31-32
• 一、“两世吉庆”思想,鼓励“适中”消费31-32
• 二、注重精神学消费,提升个人道德素养32
• 第二节 对缓和社会关系的促进32-34
• 一、“共济”思想实现社会财富重新分配32-33
• 二、“共庆”实现对个人财富增长的调节33-34
• 第三节 对中国传统伦理思想的补益与弘扬34-37
• 一、用“五端”说明“五功”思想34-35
• 二、“谨守中道”的思想与“中庸”思想的契合35
• 三、“集义利而成德”对中国“重义轻利”思想的矫正35-37
• 结语37-38
• 参考文献38-41
• 致谢41-42
• 个人简介42

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