从“恻隐之心”到“天人合一”——儒家道德本体论逻辑演化的唯物史观解析

发布时间：2017-07-06 13:23

  本文关键词：从“恻隐之心”到“天人合一”——儒家道德本体论逻辑演化的唯物史观解析

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【摘要】：孟子用类比的思维方式提出人人皆有同感,再以"心之官则思",论述"恻隐之心",论证性善论。孟子以客观自然世界的原貌"诚"关联人类道德世界的本体"诚",揭示"天道""人道"的"天人合一"。后世儒者借此不断升发,使道德本体论与宇宙本体论统一而同一,完成儒家道德本体论的证明。从马克思主义唯物史观的视角,儒家抽象的人性善论有社会历史的客观存在基础,中国传统文化的深刻内涵凸显出来。
【作者单位】： 湖北医药学院马克思主义学院;中国社会科学院马克思主义学院;
【关键词】： 恻隐之心 性善论 天人合一 唯物史观
【分类号】：B82-0
【正文快照】： 朱熹说:“恻隐是个脑子,羞恶、辞逊、是非须从这里发来。若非恻隐,三者俱是死物了。恻隐之心,通贯此三者。”①朱说表明侧隐之心是孟子性善论的基点和核心。孟子以“侧隐之心”为基点发展了孔子的“仁”,开启心学先河。随后,“恻隐之心”被升发至“天人合一”而汇成心学体系,

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本文编号：526425