《华中师范大学》2005年硕士论文

发布时间：2016-07-29 11:02

  本文关键词：《白痴》的伦理思想和道德之路，由笔耕文化传播整理发布。

《华中师范大学》 2005年

《白痴》的伦理思想和道德之路

颜红菲  

【摘要】：《白痴》在陀思妥耶夫斯基大量的作品中占据着重要的位置。和他的所有其他作品一样,陀氏关注的焦点是现实世界中人的存在和人的价值。他的小说的中心不是社会思想史或政治思想史,而是人类学,伦理学和宗教思想。陀氏是在人世间为人类寻找崇高生活意义的作家,在这一点上,他更是体现为一位伦理思想家。他所有的作品所力图捍卫的就是人的命运和人的尊严。在《白痴》中,作品主要探讨了关于宗教和道德的关系,关于无神论和虚无主义的道德后果以及通向内在幸福的道路等问题。 十九世纪建立在科学理性基础之上的伦理观主要体现为功利主义以及其所导致的极端的现实主义生活态度。《白痴》在探讨人的伦理自由之路时,对现代理性的绝对统治地位给予深刻的质疑,认为道德规律存在于坚定的信仰之中,伦理价值的根基在于宗教的信仰,仅仅从理性中是无法推断出道德价值规律的。 溶于宗教信仰中的道德实践起始于对上帝之爱所导致的顿悟和神圣的宗教情感,是建立在这种信仰之上的个体精神境界的超拔和升华。爱的意义是多重的,只有基督的怜悯和仁爱是道德的最高境界,这种爱是对个体自身的一种超越,是人自身追求至善至美存在的体现,是富于创造力的道德情感。 无神论和虚无主义的道德后果无疑是可怕的,人站在上帝的位置上自行决定道德规律,道德因此失去了得以支撑的保证。人的自由意志由于在个体的人身上衍生出形形色色的人生观和道德观,它所导致的结果必然是没有上帝,一切都是可能的。因此,只有基督的美才是拯救世界的唯一力量。基督的本质是爱,是一种道德存在。人类通向内在幸福的必然途径是听从上帝的教诲,从此走向伦理自由之路。

【关键词】：
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：I512
【目录】：

摘要4-5

Abstract5-7

前言7-10

第一章 宗教伦理观的确立10-22

第一节 十九世纪欧洲思想及俄罗斯伦理状况10-17

第二节 道德之路的探索17-22

第二章 道德与情感22-38

第一节 道德的源头22-25

第二节 宗教体验对道德的超拔25-31

第三节 爱与道德31-38

第三章 道德与上帝38-48

第一节 对神正论和基督神性的质疑38-44

第二节 没有上帝，道德如何可能44-48

结语 美拯救世界48-50

资料索引50-51

参考书目51-53

期刊资料53-55

致谢55-56

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