墓志所见中古士族社会女性之治家及其“母教”与“女教”——从一个侧面看中古士族文化之传承

发布时间：2017-09-21 00:35

  本文关键词：墓志所见中古士族社会女性之治家及其“母教”与“女教”——从一个侧面看中古士族文化之传承

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【摘要】：中古时期的墓志资料,对士族社会之主妇治家、"母教"及"女教"等问题有着丰富的记载。士族社会普遍"妇主中馈",包括家族内部日常生活所涉及之饮食服饰、敬奉尊长、内外交往、节庆祭祀等,均依照儒家礼法规范进行,以确保家族内部人伦关系的和谐。士族主妇负有教育、培养子弟之重责,而寡母则要独立抚育、训导子女,对于家族传续起着尤为关键的作用。士族社会之"母教",用严格的礼法教育,以训导子弟为人之道;传授儒家经术、才艺,以培养其士人素养;授以为政之道,以优化其从政能力与品格。士族女性之所以能承担治家、教子之重责,在于其普遍具有良好的妇德与才学,这与当时士族社会普遍重视"女教"密切相关。
【作者单位】： 扬州大学社会发展学院;
【关键词】： 墓志 中古时期 士族女性 治家 教子
【分类号】：K877.45;B823.1
【正文快照】： 在中国中古时期,世家大族在社会政治、文化等领域长期居于统治地位。众多家族长期兴盛、绵延不衰,一个重要原因在于其具有特定的家学门风。陈寅恪先生曾有论云:“所谓士族者,其初并不专用其先代之高官厚禄为其唯一之表征,而实以家学及礼法等标异于其他诸姓。……凡两晋、南北

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本文编号：891341