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道德失范与陌生人伦理缺失

韩建磊/赵庆杰

2013-2-22 11:43:00 来源：《南昌大学学报：人文社会科学版》2012年4期

【英文标题】Moral Abnormality and the Absence of Stranger Ethics

【作者简介】韩建磊，景德镇陶瓷学院思政部讲师，从事中国伦理学研究(江西景德镇333403)；赵庆杰(1976-)，男，山东东营人，中国政法大学马克思主义学院副教授，，伦理学博士，从事中国伦理学研究(北京102249)。

【内容提要】 中国当前的道德失范多发生于陌生人之间，而这种道德失范的根本原因并非是人们道德素质的下滑，而是特定伦理基础的缺失。这种伦理缺失有其历史根源，即中国传统的“五伦”伦理结构并没有“陌生人”这一伦属；同时，其负面效应的显发有现实基础，即中国已建成市场经济，并形成“陌生人社会”，陌生人群体迅速扩大，而关于他们的伦理体系并未成型。要解决中国当前日益严重的道德失范问题，构建适合市场经济的陌生人伦理体系是重要途径之一。

【关 键 词】陌生人伦理/陌生人社会/道德失范stranger ethics/stranger society/moral abnormality

中国大众对道德问题的普遍关注始于2006年的南京“彭宇案”。时隔3年，天津出现的“许云鹤案”，再次引起普通民众对道德现状的忧虑。而2011年佛山“小悦悦事件”曝光后，社会的反应则可以用“愤怒”来描述。究竟是什么原因导致部分国民的道德素质如此低下?笔者从分析众多道德事件的共同点着手提出了自己的观点。笔者认为，近年来发生的道德事件有一个明显的共同点，那就是均发生于公共领域，且当事者双方均为陌生人，而亲戚、朋友之间或家庭、单位里则很少有类似事件发生，也很少见到相关报导。这就说明，中国屡屡发生的道德事件并非普遍现象，而指向特定的人群与场所，即公共场所的陌生人。为什么公共场所的陌生人群容易出现道德失范现象呢?笔者认为，是因为陌生人伦理缺失。要解决日益严重的道德失范，关键是要构建陌生人伦理，进而制定适合于

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