摹状词与实在论——罗素、斯特劳森和蒯因的实在论之比较

发布时间：2017-11-10 00:22

  本文关键词：摹状词与实在论——罗素、斯特劳森和蒯因的实在论之比较

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【摘要】：罗素的摹状词理论取消了摹状词的指称功能,只保留专名的指称功能,由此罗素从柏拉图和梅农的共相实在论转向殊相实在论。在罗素把亲知作为专名的重要特征之后,他把普通专名当作缩略的摹状词,只保留自我中心指示词的专名地位,并由此转向主观经验论甚至唯我论。斯特劳森从日常语言学派的立场出发,批评了罗素的摹状词理论从而坚守殊相实在论的阵地。蒯因从罗素的摹状词理论得出一个重要结论即"存在是约束变项的值",由此进入多元实在论。
【作者单位】： 华南师范大学公共管理学院;
【分类号】：B81-06
【正文快照】： 自从罗素(B.Russell)于1905年提出摹状词理论以来[1](P47-48),有关争论此起彼伏,延续至今。在哲学上,摹状词理论与实在论是直接相关的,事实上,罗素当年提出它的时候,主要目的之一就是为了批判柏拉图和梅农的共相实在论。本文首先对摹状词理论的技术部分做一简要介绍,然后转入

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