形式逻辑的界限与自我实体幻相的先验根据——兼析康德对“第一谬误推理”的批判
发布时间:2017-12-12 13:28
本文关键词:形式逻辑的界限与自我实体幻相的先验根据——兼析康德对“第一谬误推理”的批判
【摘要】:理性的灵魂学说竭力要证明关于"自我"的一系列知识。第一个目的就是要证明自我是实体。对此康德是这样阐释的:自我不在感性直观的范围内,它根本不是"实体"。因此,"自我"存在于知性的范围以外,我们凭借知性不能形成关于自我的任何知识。同时凭借知性企图认识"自我",只能依靠形式逻辑。但形式逻辑是有限的,它只适用于经验知识。因此,三段论推理服从的是知性同一律法则,它不能形成关于自我的真知识。由是知性在进行判断的时候,只能依靠"先天综合判断"。而关于自我的知识全部是"分析命题",因此先天综合判断不适用于自我。
【作者单位】: 吉林大学马克思主义学院;
【分类号】:B812
【正文快照】: 一 对“纯粹理性谬误推理”的批判是《纯粹理性批判》中“先验辩证论”的开端部分。它直接关涉到康德在该著作中的一个基本结论——知性只能形成关于感性的经验直观对象的知识,而不能形成关于传统形而上学的三个超验对象,即灵魂、宇宙全体和上帝的知识——能否成立。以往学
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1 吴宏政;;试析“第二谬误推理”中的消极证明与先验幻相[J];天津社会科学;2012年06期
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,本文编号:1282692
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