从两版范畴的先验演绎浅析康德哲学中的想象力学说

发布时间：2017-08-02 04:07

  本文关键词：从两版范畴的先验演绎浅析康德哲学中的想象力学说

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【摘要】：本文从康德的两版范畴演绎出发，立足于对范畴演绎逻辑结构的分析来揭示两版演绎中的想象力学说。并在此基础上，探究康德在两版演绎对想象力问题所做出的调整。想象力作为概念与直观的中介是将知性与感性结合起来的桥梁，因而想象力学说在康德的第一批判中有着十分重要的地位。思维形式通过想象力的综合作用对感性直观杂多综合统一以形成对象表象，在两版演绎中，想象力在关于知性形式与感性质料的结合问题上发挥着不可替代的作用。 尽管如此，，康德对两版演绎的想象力问题做出了不同的论述。首先，从论证方法上来看，主观演绎在第一版中占有非常重要的地位，康德用了将近一半的篇幅来阐述作为主观演绎关键问题的三重综合，并且即便在客观演绎中也体现着主观演绎的思路。第二版演绎以客观演绎为主，从纯粹知性的最高原理自上而下地展开知性在形成对象表象上的一切应用。其次，从演绎的内容上来看，第一版演绎的纯粹知性及其概念只是具有逻辑必然性的形式框架，这种形式框架需要以想象力能动的先验综合为基础，才能具有应用于质料之上的能动性。可见，在第一版演绎康德尚未摆脱形式逻辑思维模式的束缚。第二版演绎康德将绝对在先的认识主体作为一种能动的综合统一活动，“我在”以“我思”活动为逻辑前提，只有通过“我思”这个能动的思维活动才能形成“我”这个表象，康德将这种思维活动表象为对杂多表象一般的联结活动，并在其后的范畴演绎将这种联结活动称之为知性联结的综合。并且在纯粹统觉的最高原理中，不再出现想象力能动的综合作用。思维形式自身具有形成对象表象能动的能力，进而，康德将想象力的综合作用作为一种形象的综合限制在知性联结的综合之下。尽管想象力仍旧是概念与直观，形式与质料之间的中介，但是，在康德进一步强调主体作为一种能动的“我思”活动的基础上，想象力的作用很大程度上被弱化了。综观两版范畴演绎，康德对想象力问题所做出的调整伴随着康德对知性主体认识的不断深化，本文除了对两版演绎想象力学说加以详尽的对比论述之外，还着重探讨了纯粹知性的最高原理与想象力之间的关系问题，希望以此来揭示两版演绎的想象力在形成对象表象时所发挥的不同作用。
【关键词】：康德 知性 想象力 先验演绎
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B516.31;B812
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 绪言9-11
• 第1章 第一版范畴先验演绎中的想象力11-20
• 1.1 对第一版演绎的结构性说明11-12
• 1.2 三重综合12-14
• 1.2.1 直观中领会的综合12
• 1.2.2 想象中再生的综合12-13
• 1.2.3 概念中认定的综合13
• 1.2.4 纯粹统觉13-14
• 1.3 知性与一般对象的必然关系14-18
• 1.3.1 范畴作为先天知识的可能性14-15
• 1.3.2 知性与一般对象的中介：想象力15-18
• 1.4 第一版范畴演绎的想象力的作用18-20
• 第2章 第二版范畴先验演绎中的想象力20-28
• 2.1 一般联结的可能性20-21
• 2.2 纯粹知性与一般直观对象21-23
• 2.2.1 纯粹统觉的综合统一原理21-22
• 2.2.2 纯粹知性概念的综合统一22-23
• 2.3 纯粹知性与经验性的直观对象23-26
• 2.3.1 纯粹知性的应用范围23-24
• 2.3.2 智性联结的综合24-25
• 2.3.3 形象的综合25-26
• 2.4 第二版范畴演绎想象力的作用26-28
• 第3章 对两版范畴演绎想象力的比较28-31
• 3.1 两版演绎知性的最高原理与想象力28-30
• 3.2 想象力的人类学意义30-31
• 结论31-33
• 参考文献33-34
• 致谢34

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 张廷国;康德:先验演绎·主观演绎·客观演绎[J];河南大学学报(社科版);1998年03期

2 邓晓芒;康德先验逻辑对形式逻辑的奠基[J];江苏社会科学;2004年06期

3 张荣;“感性与知性的共同根”之辨——《纯粹理性批判》导言的一个微观考察[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2004年04期

4 方向红;;感知与想象的现象学区分——兼谈胡塞尔“先验想象”概念的缺失[J];南京社会科学;2010年10期

5 温纯如;康德论想象力的创造性[J];哲学研究;2001年12期

本文编号：607527