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微博客的哲学解构

发布时间:2017-05-15 05:08

  本文关键词:微博客的哲学解构,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:微博客自其于2006年诞生以来,发展势头一直迅猛,2009年新浪微博的出现更是直接催生了中国本土微博的兴盛。新浪微博不仅成为了新闻源,同时也构成了影响中国广大网民情绪最强大的互联网平台。意见领袖们在微博上牵引着大多数网民的价值观,,中国诸多公共事件也因微博的大量关注被不断被放大、引爆并最终导致政府的重视和解决。 本文试图从哲学的角度对微博客进行全方位的解构,并以贯穿其中的“主体异化”现象为主线,从三个不同的维度——人的维度,传播的维度,以及文化的维度展开具体分析。从人的维度来看,微博客体现了主体化霸权和主体性隐没相交织的过程,同时,微博客的发展及其火爆过程展现出了其对于人本身的重要意义:诸如自我实现、价值观诉求、刻板印象以及从众心理等,而其中最为引人注目的则是其“说服”过程,即意见领袖在广大普通用户立场形成过程中的强大影响力。从传播的维度来看,微博客的主要特点是自媒体、微内容、即时性、互动性以及共享性,而其传播特点则是点对点、点面结合的交互式立体传播,总体上看,微博客几乎是吸收了所有网络媒体的优点而形成了一个全新的突破——而不容忽视的是,微博客的所有传播特点及形态几乎都暗含着主体的异化,而在主体异化之下,其传播形态也发生了不同程度的转变。以人和传播这两个维度为分析基础,进一步深入到文化的维度来看微博客在主体异化下的文化转向,则可以发现由于主体异化,造成微博客的负向功能凸显,主要包括“媒主”取代民主、民粹主义盛行、群体冲突凸显等此外,微博客的对话过程往往理性缺失而情绪化严重,其中最为核心的问题则是身份认同问题,而身份认同缺失的背后则是价值观排序的紊乱、社会公正的缺乏保障以及公共领域的缺失。 分析发现,微博客是复杂动态系统,而其发展过程中所出现的一些问题实际上是深层社会问题的网络投射,可能的解决方案包括哈贝马斯理性对话环境的构建,政治变革与社会主义法治建设,而要从根本上寻求一个解决则需要重建儒家“仁义”价值观以及积极运用孔子“和”策略。
【关键词】:微博客 主体 传播 哲学
【学位授予单位】:华南理工大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:G206.2;B038
【目录】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-11
  • 一、 绪论11-21
  • (一) 研究背景与意义11-12
  • (二) 微博客研究现状12-19
  • 1、 文献综述12-18
  • 2、 研究现状分析18-19
  • (三) 研究路径与方法19-21
  • 二、 作为现代性的主体性原则21-26
  • (一) 现代社会与现代性21-22
  • (二) 主体性原则的确立22-24
  • (三) 本章小结24-26
  • 三、 微博客的主体异化26-35
  • (一) 意见领袖的主体化霸权26-29
  • 1、 唯我中心主义26-27
  • 2、 自我服务偏见27
  • 3、 基本归因错误27-28
  • 4、 普遍信念固着28-29
  • 5、 过度自信倾向29
  • (二) 一般用户的客体化趋势29-33
  • 1、 角色扮演30
  • 2、 去个体化30-31
  • 3、 集体盲从31-32
  • 4、 群体妄想32
  • 5、 群体极化32-33
  • (三) 本章小结33-35
  • 四、 主体异化下的微博媒介形态转变35-40
  • (一) 平等只是一种幻想35
  • (二) 意见领袖独享的自媒体35-36
  • (三) 深度主体化的微内容与即时性36-37
  • (四) 主体异化后的共享性与互动性37-38
  • (五) 本章小结38-40
  • 五、 微博客的文化负向功能凸显40-46
  • (一) “媒主”取代“民主”40-41
  • (二) 民粹主义流行41-42
  • (三) 群体冲突凸显42-43
  • (四) 民意绑架司法43-44
  • (五) 刻板印象强化44-45
  • (六) 本章小结45-46
  • 六、 矛盾与冲突的原因46-54
  • (一) 对话过程中理性缺失46-47
  • (二) 身份认同冲突47-48
  • (三) 话语系统矛盾48-49
  • (四) 公共领域稀缺49-50
  • (五) 价值排序紊乱50-53
  • 1、 盲目迷信民主50-51
  • 2、 忽视公正与自由51-53
  • (六) 本章小结53-54
  • 结论54-61
  • (一) 微博客是复杂动态系统54-55
  • (二) 合作需要构建哈贝马斯的理性对话环境55-56
  • (三) 文化冲突寻求政治变革与公共领域重构56-57
  • (四) 主体异化需要重建儒家“仁义”价值观57-59
  • (五) “和策略”化解主体异化危机59-61
  • 参考文献61-64
  • 攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果64-65
  • 致谢65-66
  • 附件66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 刘颖;;体育赛事的微博客传播特点探析——以世界杯期间新浪微博为例[J];今传媒;2011年02期

2 袁纳宇;;图书馆应用微博客的价值分析[J];图书与情报;2010年03期

3 王虎;;出版社微博使用状况分析——以新浪微博为例[J];出版发行研究;2010年12期

4 林书兵;徐晓东;;微博客及其教育应用探析[J];电化教育研究;2010年03期

5 缪琦;;解析传统媒体与社会媒体的融合趋势——以《新周刊》新浪微博为例[J];电视研究;2011年02期

6 王静;;微博客:争夺网络话语权的最新标地[J];大众文艺;2011年01期

7 刘兴亮;;微博客未来展望[J];当代传播;2010年03期

8 牛梦笛;;后博客时代的媒介参与——“微博”现象初探[J];新闻界;2010年03期

9 薛冰华;;微博客传播新闻信息的优势和局限性[J];新闻界;2010年05期

10 胡广梅;;浅谈微博客时代的企业危机公关[J];生产力研究;2010年11期


  本文关键词:微博客的哲学解构,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:366926

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