“三生”背景下青海合然村传统村落保护与发展研究
发布时间：2021-10-31 19:58
青海省循化县作为多民族接壤地区,具有悠久的历史和众多灿烂的文化,在不同民族文化和地理环境双重因素下,当地聚落和民居呈现出独特的民族和地域特性,其中,循化县尕楞藏族乡的合然村作为当地藏族聚落的典型代表,在发展中形成了与自然环境、宗教文化和地域习俗文化高度契合的生态型聚落民居形态,是当地非物质文化和物质文化不可或缺的一部分。然而,受到高原生态环境恶化、快速城镇化的惯性作用,多数传统聚落中极富特色的乡土景象和优良的习俗文化逐渐遭受到破坏。基于此,本文从“三生”角度分析整理合然村传统聚落之特点,挖掘乡土民居建筑特色之成因,总结聚落民居的生态智慧,进而指导当地保护地域文化和传承聚落民居特色。本文以循化县尕楞藏族乡合然村为研究对象,运用城乡规划、建筑学等专业理论,并结合人文地理学、景观学、生态学和社会学等相关学科理论知识,通过文献调研、实地调研、测绘和比较等研究方法,从生态层面、生产层面和生活层面出发,研究其聚落和民居的特点,进而提出适宜地域环境和聚落民居保护和发展的相关策略。本文共分为六大部分:第一章简述了研究现状并明确本文的研究对象与范围,确定了研究的目的和方法;第二章论述了“三生”理论、保护...
【文章来源】：西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】：190 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
合然村航拍图来源：自绘
图 1. 2 合然村鸟瞰图 来源：县政府提供本文通过对合然村实地测绘、深度访谈当地政府及藏民了解村落的相关信息，并通过阅读相关文献了解当地藏族的历史变迁。基于以上基础资料，本文的研究内容主要包括以下几个方面：1）传统村落的相关理论：通过相关文献和实地走访，了解传统村落的基本内涵、相关传统村落的研究方法、保护方法和更新发展的相关模式。2）“三生”理论下合然村的相关特征：介绍合然村的自然与人文的相关背景，在此基础上分析生态系统与聚落民居的关系、生产系统与聚落民居的关系、生活系统与聚落民居的关系，最后总结三者之间的相互关系。3）“三生”理论下合然村的保护方法：在基础研究上，对合然村的生态、生产和生活三个方面进保护方法探究，确保保护方法具有在地性和切实可行性。4）“三生”理论下合然村的更新策略：本部分力求在以上系统研究的基础上吸取其中优秀的经验，探寻村落在今后发展中的相关方向，并对其中的生态层面、生产层面和生活层面提出相应的更新策略以适应村落的当代发展。
村落的选址、建筑的营建和维系村落的发物质基础都是服务于人，因此作为主体的人，掌又不能违背当地的自然地理气候随意建设，于是特的地域文化，通过世代的定居和代代相传，过来延续至今，成为村落的核心特征。同时，人们和生活习俗，这些具有地域特性的非物质文化遗完成，并且物质文化与非物质文化共同构成了人用，共同发展。，建（构）筑是生活系统的承担者，从生活系统的划分和分配、材料选取和营建以及装饰色彩就的生存智慧。
【参考文献】：
期刊论文
[1]青海合然村的地域适应性探析[J]. 夏勇,李军环. 建筑与文化. 2017(10)
[2]城乡规划编制中的“三生空间”划定思考[J]. 扈万泰,王力国,舒沐晖. 城市规划. 2016(05)
[3]城市生态—生产—生活空间功能定量识别与分析[J]. 李广东,方创琳. 地理学报. 2016(01)
[4]从文化遗产保护国际文件看文化遗产保护理念的发展[J]. 李模. 史志学刊. 2015(02)
[5]“三生协调”思路下的村庄规划编制方法研究——以随州市丁湾村村庄规划为例[J]. 胡冬冬,杨婷. 小城镇建设. 2014(12)
[6]基于同构现象的中国传统园林空间防御特性分析[J]. 刘源,张凌,田朝阳. 西安建筑科技大学学报(社会科学版). 2013(02)
[7]“三生”系统视角下的乡村风貌特色规划营造研究——基于浙江省的实践[J]. 徐呈程,许建伟,高沂琛. 建筑与文化. 2013(01)
[8]合然寺考略[J]. 玛尔仓·苏白. 四川文物. 2011(01)
[9]青海“庄窠”式传统民居的地域性特色探析[J]. 哈静,潘瑞. 华中建筑. 2009(12)
[10]文脉同构设计方法初探——南通博物苑新展馆的若干启示[J]. 朱飞,虞英. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2008(01)
博士论文
[1]青海多民族地区乡土民居更新适宜性设计模式研究[D]. 崔文河.西安建筑科技大学 2015
[2]城市传统民居型历史地段的产权体系构建与保护更新研究[D]. 黄瑛.南京大学 2012
硕士论文
[1]甘南藏族传统聚落与民居建筑研究[D]. 王望锌.西安建筑科技大学 2016
[2]传统村落保护与更新研究[D]. 曹易.昆明理工大学 2015
[3]“三生”一体的乡村人居空间重构研究[D]. 张永娇.山东建筑大学 2013
[4]基于生态理论的西安浐灞湿地公园规划设计研究[D]. 刘秀萍.西北农林科技大学 2013
[5]青海省东部地区民居的地域文化传承研究[D]. 剧欣.西安建筑科技大学 2012
[6]传统古村落的保护与利用研究[D]. 王路生.重庆大学 2012
[7]以人为本的居住建筑环境设计研究[D]. 李美玲.长安大学 2010
本文编号：3468760
【文章来源】：西安建筑科技大学陕西省
【文章页数】：190 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
合然村航拍图来源：自绘
图 1. 2 合然村鸟瞰图 来源：县政府提供本文通过对合然村实地测绘、深度访谈当地政府及藏民了解村落的相关信息，并通过阅读相关文献了解当地藏族的历史变迁。基于以上基础资料，本文的研究内容主要包括以下几个方面：1）传统村落的相关理论：通过相关文献和实地走访，了解传统村落的基本内涵、相关传统村落的研究方法、保护方法和更新发展的相关模式。2）“三生”理论下合然村的相关特征：介绍合然村的自然与人文的相关背景，在此基础上分析生态系统与聚落民居的关系、生产系统与聚落民居的关系、生活系统与聚落民居的关系，最后总结三者之间的相互关系。3）“三生”理论下合然村的保护方法：在基础研究上，对合然村的生态、生产和生活三个方面进保护方法探究，确保保护方法具有在地性和切实可行性。4）“三生”理论下合然村的更新策略：本部分力求在以上系统研究的基础上吸取其中优秀的经验，探寻村落在今后发展中的相关方向，并对其中的生态层面、生产层面和生活层面提出相应的更新策略以适应村落的当代发展。
村落的选址、建筑的营建和维系村落的发物质基础都是服务于人，因此作为主体的人，掌又不能违背当地的自然地理气候随意建设，于是特的地域文化，通过世代的定居和代代相传，过来延续至今，成为村落的核心特征。同时，人们和生活习俗，这些具有地域特性的非物质文化遗完成，并且物质文化与非物质文化共同构成了人用，共同发展。，建（构）筑是生活系统的承担者，从生活系统的划分和分配、材料选取和营建以及装饰色彩就的生存智慧。
【参考文献】：
期刊论文
[1]青海合然村的地域适应性探析[J]. 夏勇,李军环. 建筑与文化. 2017(10)
[2]城乡规划编制中的“三生空间”划定思考[J]. 扈万泰,王力国,舒沐晖. 城市规划. 2016(05)
[3]城市生态—生产—生活空间功能定量识别与分析[J]. 李广东,方创琳. 地理学报. 2016(01)
[4]从文化遗产保护国际文件看文化遗产保护理念的发展[J]. 李模. 史志学刊. 2015(02)
[5]“三生协调”思路下的村庄规划编制方法研究——以随州市丁湾村村庄规划为例[J]. 胡冬冬,杨婷. 小城镇建设. 2014(12)
[6]基于同构现象的中国传统园林空间防御特性分析[J]. 刘源,张凌,田朝阳. 西安建筑科技大学学报(社会科学版). 2013(02)
[7]“三生”系统视角下的乡村风貌特色规划营造研究——基于浙江省的实践[J]. 徐呈程,许建伟,高沂琛. 建筑与文化. 2013(01)
[8]合然寺考略[J]. 玛尔仓·苏白. 四川文物. 2011(01)
[9]青海“庄窠”式传统民居的地域性特色探析[J]. 哈静,潘瑞. 华中建筑. 2009(12)
[10]文脉同构设计方法初探——南通博物苑新展馆的若干启示[J]. 朱飞,虞英. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2008(01)
博士论文
[1]青海多民族地区乡土民居更新适宜性设计模式研究[D]. 崔文河.西安建筑科技大学 2015
[2]城市传统民居型历史地段的产权体系构建与保护更新研究[D]. 黄瑛.南京大学 2012
硕士论文
[1]甘南藏族传统聚落与民居建筑研究[D]. 王望锌.西安建筑科技大学 2016
[2]传统村落保护与更新研究[D]. 曹易.昆明理工大学 2015
[3]“三生”一体的乡村人居空间重构研究[D]. 张永娇.山东建筑大学 2013
[4]基于生态理论的西安浐灞湿地公园规划设计研究[D]. 刘秀萍.西北农林科技大学 2013
[5]青海省东部地区民居的地域文化传承研究[D]. 剧欣.西安建筑科技大学 2012
[6]传统古村落的保护与利用研究[D]. 王路生.重庆大学 2012
[7]以人为本的居住建筑环境设计研究[D]. 李美玲.长安大学 2010
本文编号：3468760
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/renwendili/3468760.html
