微信民族志、微生活及其生活史意义——兼论微社会人类学研究应处理好的几个关系

发布时间：2018-06-29 08:53

本文选题：微信民族志 + 网络社会人类学　；参考：《社会学评论》2017年02期

【摘要】：微信与民族志这一人类学的质性研究方法的相遇所形成的微信民族志,为人类学在网络世界开辟了另一个研究空间。对微信朋友圈中微友之间的话语、文本的"田野作业"式关注和记录,将线下的关系拓展到线上,成为人类学人介入网络日常生活的重要渠道。以大学和学界微信朋友圈为民族志研究对象,采用网络田野调查和半结构化访谈的方法收集一手资料,借助相关人类学理论加以经验探讨是一种比较理想的方法论选择。微信作为一种自媒体不仅促进了个体文化的生产,而且也催生出了一种与微社群、微社会相应的微生活方式。尝试对当下微生活的现代性和后现代性意义及其社会记忆功能的分析,具有重要的社会人类学和生活史意义。推进微信民族志及微社会人类学研究,应处理好网络田野与现实田野工作、个体与社会等诸多关系。
[Abstract]:The encounter of WeChat and ethnography, a qualitative research method of anthropology, has opened up another research space for anthropology in the online world. To the discourse between micro-friends in WeChat's circle of friends, the text's "field work" attention and record, expand the offline relationship to the line, become the important channel for human scholars to intervene in the daily life of the network. Taking university and academic circle of WeChat as the research object of ethnography, it is an ideal choice of methodology to collect primary data by using the method of network field investigation and semi-structured interview, and to probe into it with the help of relevant anthropological theories. WeChat, as a kind of self-media, not only promotes the production of individual culture, but also gives birth to a micro-lifestyle corresponding to micro-community and micro-society. It is of great significance in social anthropology and life history to analyze the significance of modernity and postmodernity and the function of social memory. In order to promote the ethnography of WeChat and the study of micro-social anthropology, we should deal with the relationship between network field and real field work, individual and society, etc.
【作者单位】：哈尔滨工业大学;哈尔滨工业大学社会学系;
【分类号】：C912.4

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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