交流观念的辩证对话与德勒兹褶子模型的意义

发布时间：2021-06-08 13:11

　　<正>目前,现代性造成的文化同质化、文化霸权导致的价值观复制、人工智能带来的信息全景监视、传播社会造成的"身体多血症"、虚拟互动导致的个体生命活力的丧失、科层制管理绑架自媒体的自主性等问题日益凸显,这些构成了"交流的无奈"新的症候。本文拟通过对当前交流观念中几个重要取向的梳理,并立足互联网作为元媒介的可供性,吸纳德勒兹"褶子"及其"和谐"观念中的合理要素,试图建构一种"和谐交流"模型,以对当前传播中遇到的身体与心灵、自我与他者、媒介与交流、差 

【文章来源】：文艺争鸣. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、对话/撒播模式的辩证对话:交流中的他者性
    第一,不要试图建立“心灵融合”的观念,新的交流模型要尊重他者性。
    第二,“撒播”模式代表一种交流民主。
    第三,如何把握他者性与社会有机连结的统一。
二、传递观与仪式观的辩证对话:社会的交往互动
三、天使/赫尔墨斯观念的辩证对话:中介性与物质性
四、新和谐与媒介融合
    第一,弯曲折叠与传播中身心关系、心媒关系。
    第二,褶子的生成性与交流的意义。
    第三,和谐模型与交流模型。


【参考文献】：
期刊论文
[1]作为文化技术的媒介:从书写平面到数字接口[J]. 西皮尔·克莱默尔,吴余劲,叶倩,吴璟薇.  全球传媒学刊. 2019(01)
[2]内在:一种生命……[J]. G.德勒兹,陈群志,于奇智.  世界哲学. 2014(01)
[3]欲望与快感[J]. G.德勒兹,于奇智.  世界哲学. 2005(01)
[4]无限的他者——对列维纳斯一个核心概念的阅读[J]. 金惠敏.  外国文学. 2003(03)



本文编号：3218524