日本江户初期的“异端”论说与“道统”诉求

发布时间：2018-06-20 05:27

  本文选题：藤原惺窝 + 林罗山　； 参考：《史学集刊》2012年06期

【摘要】：日本江户初期,无论是藤原惺窝、林罗山的"排佛",还是山鹿素行、伊藤仁斋的"批朱","异端"论均是其进行学术批评的一大"理论武器"。"异端"所指由佛教滑向"朱子学"的过程,本质上乃是日本近世学者借"朱子学"来提升日本本土宗教"神道"的过程。特别是该过程中,"神道"日本对中华"道统"的诉求,则体现出了日本在学术和思想层面上欲"与中华抗衡"进而寻求文化和精神自立的一种"去中国化"的"实用主义"和"民族主义"的文化心态。
[Abstract]:In the early days of Edo, whether it was Fujihara's, Lin's "abstinence," or Yamashiro's, Itohito's "criticism of Zhu" and "heresy" were all major "theoretical weapons" for his academic criticism. " Heresy refers to the process from Buddhism to Zhu Zi, which is essentially a process by which modern Japanese scholars use Zhu Zi to promote the "Shinto" of the Japanese local religion. In particular, in this process, the "Shinto" Japan's demand for China's "Taoism", It reflects a kind of "pragmatism" and "nationalism" of "non-Chinese" and "nationalism" which Japan wants to "compete with China" in academic and ideological level and then seek cultural and spiritual independence.
【作者单位】： 东北师范大学历史文化学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“日本禅僧‘脱佛入儒’历史过程研究”(12CSS004)
【分类号】：K313.36

【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2043141