神权与律法之下:希伯来王国的“有限君主制”

发布时间：2018-11-24 14:23

【摘要】：在权力体制方面,希伯来王权与古代近东其他地区不同的是,希伯来王国除君王以外始终存在着律法、祭司、先知、民众/长老等多重权力中心,其中上帝被视为一切权力的终极来源。具体来说,君王不仅无权制定法律,而且受到托拉这一根本大法的限制;同时,拥有献祭和神谕等精神权力的祭司与先知不断对君王的违法僭越行为进行监督,反映到实际政治生活之中即是神权制衡下的有限君权。这种权力制约观念经由基督教传至后世的西方国家,进而发展为推翻绝对君主制的重要理论资源。
[Abstract]:In terms of power system, unlike other parts of the ancient near East, Wang Quan in Hebrew always had many power centers except for kings, such as the law, priests, prophets, people / elders, etc. God is regarded as the ultimate source of all power. Specifically, the king not only had no right to make laws, but also was restricted by Tora, the fundamental law. At the same time, the priests and prophets who have spiritual power such as sacrifice and oracle constantly supervise the illegal behavior of the monarch, which is reflected in the actual political life as the limited monarchy under the check and balance of theocratic power. This idea of power restriction was transmitted through Christianity to the later western countries and developed into an important theoretical resource for overthrowing absolute monarchy.
【作者单位】： 郑州大学历史学院;
【基金】：“河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划”(项目编号2013—CXTD—01)的阶段性成果
【分类号】：K12

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2354058