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中国礼文化的具身隐喻效应:蜷缩或扩张的身体姿势对社会地位评价的影响

发布时间:2017-03-31 04:07

  本文关键词:中国礼文化的具身隐喻效应:蜷缩或扩张的身体姿势对社会地位评价的影响,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:概念隐喻理论(Conceptual Metaphor Theory,CMT)是具身认知研究中最常被引用的理论之一,其核心思想在于生活中大部分抽象概念与身体感知经验有着紧密的隐喻联结。同时,人类知识结构中的概念隐喻表征很大程度上受着文化的影响。在文化塑模下,身体经验的概念隐喻对人的社会认知产生着重要的影响。中国礼文化,在历史上其对人与社会有着范围广泛、力度深远的影响。人的身体与心智在学习礼、行礼的过程中得到互相塑造,逐渐内化而形成一套认知与行为的模式。中国礼文化蕴含着丰富的隐喻机制,其中蜷缩的身体动作如弯腰、俯视、跪是与高社会地位群体社交的常用姿势,其隐喻着社交时个体处于低社会地位。相对于蜷缩的动作,扩张的身体动作则隐喻着个体处于高社会地位。本研究旨在通过3个社会情境实验考察中国礼文化中身体蜷缩程度与社会地位的隐喻效应。实验1使用社会情境实验探讨中国礼文化中蜷缩身体姿势与评价对象的社会地位、认同度有隐喻效应与否,结果显示与扩张姿势相比,保持蜷缩姿势的被试对被评价对象的社会地位评分更高。实验2验证了蜷缩身体姿势与社会地位评价的反向隐喻效应,使用生态设计实验控制被试的社交对象,发现与低社会地位人物相比,被试与高社会地位人物社交时身体蜷缩程度更大。实验3探讨跪姿与视角水平的双重隐喻对社会地位、认同度评价的影响,以及身体姿势、视角水平是否存在交互作用。通过同时控制被试的身体姿势与视角空间,结果显示两因素不存在交互作用。身体姿势因素只对社会地位评价产生影响,跪姿被试比坐姿被试对被评价对象的社会地位评分更高。视角因素只对认同度评分产生影响,俯视被试比仰视被试对被评价对象的认同度更高。实验3的结果显示了身体姿势的隐喻单独启动时只与社会地位评分产生无意识的自动化联结,但需要使用更多的心理资源对认同度作出评分时则启动了多重隐喻效应中的身体隐喻部分,而不是视觉上-下空间的隐喻。以上结果可证明中国礼文化中蜷缩身体姿势与社会地位的双向隐喻效应,同时,身体与空间的双重隐喻启动时其联结效应独立产生作用。
【关键词】:中国礼文化 具身认知 身体隐喻 空间隐喻 社会情境
【学位授予单位】:广州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:B842
【目录】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-10
  • 第一章 引言10-20
  • 1.1 概念隐喻与文化价值体系10-14
  • 1.1.1 概念隐喻与文化价值体系的框架一致性10-11
  • 1.1.2 文化视角下的身体隐喻研究11-12
  • 1.1.3 文化视角下的垂直空间隐喻研究12-13
  • 1.1.4 具身认知与概念隐喻研究的社会情境范式13-14
  • 1.2 中国礼文化的隐喻机制14-18
  • 1.2.1 礼的身心互塑14-15
  • 1.2.2 礼的身体隐喻15-16
  • 1.2.3 礼的空间隐喻16-17
  • 1.2.4 礼的社会情境性17-18
  • 1.3 研究目的与意义18-20
  • 第二章 实验 1:蜷缩、扩张坐姿对社会地位评分的影响20-25
  • 2.1 实验目的与假设20
  • 2.2 实验设计20
  • 2.3 实验材料20-21
  • 2.3.1 情境设置20-21
  • 2.3.2 视频21
  • 2.4 被试21-22
  • 2.5 实验程序22
  • 2.6 实验结果22-23
  • 2.7 讨论23-25
  • 第三章 实验 2:社交对象的高、低社会地位对身体蜷缩程度的影响25-31
  • 3.1 实验目的与假设25
  • 3.2 实验设计25
  • 3.3 实验材料25-26
  • 3.3.1 情境设置25-26
  • 3.3.2 电话交谈内容与对象26
  • 3.4 被试26
  • 3.5 实验程序26-27
  • 3.6 实验结果27-29
  • 3.7 讨论29-31
  • 第四章 实验 3:蜷缩坐姿与视角水平的双重隐喻对社会地位评分的影响31-35
  • 4.1 实验目的与假设31
  • 4.2 实验设计31
  • 4.3 实验材料31-32
  • 4.4 被试32
  • 4.5 实验程序32
  • 4.6 实验结果32-33
  • 4.7 讨论33-35
  • 第五章 总讨论35-38
  • 5.1 本土文化视角35-36
  • 5.2 多重隐喻与文化价值体系36-37
  • 5.3 结论37-38
  • 第六章 小结与展望38-43
  • 6.1 文化与认知的互相塑造38-39
  • 6.2 礼文化的社会功能39-40
  • 6.3 中西具身认知理论的结合40-41
  • 6.4 本研究的不足41-43
  • 6.4.1 理论构架的不足41
  • 6.4.2 研究设计的不足41-42
  • 6.4.3 研究结论的不足42-43
  • 参考文献43-49
  • 附录49-57
  • 致谢57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 黎晓丹;叶浩生;;中国古代儒道思想中的具身认知观[J];心理学报;2015年05期

2 李贺;莫雷;罗秋铃;莫然;俞梦霞;黎沛昕;衷禾;;签名对个体诚实度和道德感的影响[J];心理学报;2014年09期

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5 黄俊杰;;东亚儒家思想传统中的四种“身体”:类型与议题[J];孔子研究;2006年05期

6 吴效马;民国时期风俗文化现代转型的路径[J];晋阳学刊;2004年02期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 张静;当代大学生儒道传统价值观与心理健康的关系研究[D];吉林大学;2009年


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本文编号:278838

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